文档介绍：说小资论小资谁是小资--想起张爱玲不知何年,网上小资变得这么吃香,看完宫保肉丁,俺也来学学胡砍小资,说到小资,战国韩非砍的《五蠹》好象就有小资,难怪毛爷爷整风整的就小资,割的就小资尾巴。说到小资,按历史课本,欧洲是生于工业革命,当时的小资可真是想削尖脑袋当贵族,贵族和小资应当是个对立罢,以前好象还叫神马蓝血,嘿嘿,后来才知道,西班牙山太高,血细胞缺氧闹的,后来一代传一代,而且多发于近亲繁殖,所以后来的穴友病就是从这里来的,当然这是闲话;砍到小资,就从工业革命开始,小资们当不了贵族的时候就开始反对特权,这当然是人的共性,从此才有得历史上出了位不世出的鼎鼎有名英雄,纵横八荒,东击英轮,南袭意大利,北战恶罗斯,此人虽矮,好称力举千钧拿破轮,嘿嘿,此子当得小资英雄;话表两支,中国的小资不比欧洲晚,当年巴黎还是个泥巴稀屎洞的时候,俺就有骑鹤下扬州的小资乐,从北宋开始,到明中兴,中国小资和西方小资同样是有钱没地位的一类,中国尤胜,看看小资的故事就知道,这里先谈西门庆这小资到家的小资,说起西门庆,家里卖药出身,有几文闲钱,和京都的太师还攀得几分交情,闲来无事就整日泡妞斗狗,玩得不过就是小资把戏,按如今的话来说,西门庆整个就是没有理想和道德的颓废的资本主义,中国这几千年到没养成资本主义,可把小资们养得水灵灵到家了,从士人山水文化,到隐客清谈闲聊,使得小资们多了点闲起的资本。看看《***》中有应花子送醉螃蟹一节,冯梦龙的《卖油郎独占花魁》中各人的衣服头饰,无不透出小资们所谓的品味,其中有俩人最小资,一个是当陆地神仙的李渔,还有就是女弟子三千,艳福齐天的随园主人,俺引小文一篇看看小资的排场:  《燕窝》  燕窝贵物,原不轻用。如用之,每碗必须二两,先用天泉滚水泡之,将银针挑去黑丝。用嫩鸡汤、好火腿汤、新蘑菇三样汤滚之,看燕窝变成玉色为度。此物至清,不可以油腻杂之;此物至文,不可以武物串之。今人用肉丝、鸡丝杂之,是吃鸡丝、肉丝,非吃燕窝也。且徒务其名,往往以三钱生燕窝盖碗面,如白发数茎,使客一撩不见,空剩粗物满碗。真乞儿卖富,反露贫相。不得已则蘑菇丝,笋尖丝、鲫鱼肚、野鸡嫩片尚可用也。余到粤东,阳明府冬瓜燕窝甚佳,以柔配柔,以清入清,重用鸡汁、蘑菇汁而已,燕窝皆作玉色,不纯白也。或打作团,或敲成面,俱属穿凿。    中国的人文小资,流毒至今有锺阿成的三王,淡中能有燕窝清香,俗里却透士之莫节,可中国五四后面小资又能知多少,还有几个真小资,五四后遗症就是把前人文化推翻的太多,而到后来却没有建立一种新的思想,当正好中国要开始提倡民主科学的时候,又被抗日反帝斗争取代(李泽厚语),总算还好,历史书中曾提过的一位鼎鼎大名的出卖中国丧权辱国的名人--李鸿章家里却出了位地地道道的小资作家,张爱玲,从她名字开始就是活在世俗里的小资,从小时候抓周拿美元开始,就把这小资的心态表露无疑。  看她有回乡一文,写公私合营后的感受,讲的是在杭州西湖边上卖鳝爆面,吃完浇头(面上的稍子)就把碗一推,在大家谴责的众目愧愧下匆匆离去,俺最喜欢她的《余烬录》人对战争的恐惧和更本没有中国文化也无从谈对“祖国一腔热血”的那种苦恼尽显露无疑,其中一文写一位快死的伤员,夜里发出哎哟的丝丝呻吟,她对她无能为