文档介绍：基督教讲章:保守你的心经文:箴言4:23你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效,是由心发出。保守你心重视心灵对人生命生活的作用,是圣经的一个特点。圣经谈到“心”的经文有多达四五百处。《箴言》是希伯来人智慧的结晶,是人们在圣灵感动下对生命、生活思考的成果,其中也论到心的重要作用。《箴言》第4章23节说到三件事:人的一生有其果效;果效有好坏;要得好果效,须留心保守自己的心。无人不愿自己的人生有好的结果和效用。我们今天就根据圣经,来看看该如何保守自己的心灵,使人生得到好的果效。一、对上帝长存真诚的敬畏之心在上帝面前,人都如同***的婴孩,一方面是无可隐藏。诗人对全能的主说:“我坐下,我起来,你都晓得,你从远处知道我的意念;我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。”(诗139:2--4)另一方面,你我都没有任何可夸耀之处。难道风筝可以向牵线的人卖弄自己的稳妥可靠吗?难道瓦器能够在造它的主面前夸耀自己的能力吗?难道彩云可以向蓝天夸耀自己的轻浮吗?敬虔里有谦卑,敬虔里有平和,敬虔里有稳固。敬虔的人不狂傲、不心惊胆战、不为作恶的心怀不平、不耍阴谋诡计;敬虔的人心肠永远恋慕主,虽经世事变幻,却不会随波逐流。因此,我们要使人生有好的果效,必须认清自己的本相,在造我们的主面前彻底谦卑。尤其是基督徒,要不能在上帝面前存心谦卑,圣经上怎么说呢?《马太福音》18章3--4节里记载,耶稣对门徒说:“我实在告诉你们:你们若不回转,变成小孩子的样式,断不得进天国。所以,凡自己谦卑像这小孩子的,他在天国里就是最大的。”有人形象地概括基督徒的生活:爱是骨架,义是血肉,圣是脸孔,信是笑容。但这一切都必须来源于内心,诚是灵魂,非诚不可。爱人不可虚假,爱上帝更不可虚假。虚假的一切最令人讨厌,这是因为上帝是实实在在的上帝,他恨恶一切的虚假。弄虚作假的人在上帝那里得不到好下场,比如《列王纪上》里记载的那个以色列王亚哈和他的王后耶洗别,又如《使徒行传》里的亚拿尼亚和撒非喇。真正的敬虔是什么?就是看顾在患难中的孤儿寡母,就是尽量满足有需要人的需要,就是清楚爱人如己的使命,并认真实行。二、对他人持守那起初的爱心耶稣让我们看到,人类原初所有的这颗心,应该是什么样子:它应该是向所有人敞开的爱心,是没有等分差别的爱心,是“爱人如己”(太22:39)的心。所谓“爱人如己”,就是“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼”,就是“己所不欲,勿施与人”,就是父亲爱浪子的爱,就是“不问得到了什么,而是问我给予了什么”。人因为与上帝那创造者之间的生命关系,本来都有一颗爱心。这爱心可以说是“赤子之心”。但罪恶所及,人心因私欲的迷惑而渐渐变坏了,归于自私自利和以自我为中心,使得起初的爱心被掩埋了。既然这颗起初的爱心容易随流失去,我们就应该注意对它加以呵护,留心保守它,胜过保守一切。要保守这爱心,就必须认清它的巨大价值:这样的爱心不但是个人生命成长的必需和长成的根本性标志,也是整个人类赖以生存和发展真正的最宝贵的财富。它不但关系到今生的福利,也影响着来生的境况。正是这起初的爱心,使得人们在爱中得以逐渐建立自己,并彼此建立。2008年5月12日的四川汶川大地震,当然是自然事件造成的悲剧,却也使得我们看到上帝拯救的行动一一人性中的爱意在这样的大悲剧场景中得以最大程度地彰显出来:为了同