文档介绍：名词解释:北京人:20世纪20年代,在龙骨山东北坡最大的一个洞穴中发现了原始人类的牙齿和骸骨化石,这种原始人类就是著名的“北京猿人”,在人类学上的正式名称叫“北京直立人”,谷称“北京人”。1929年12月2日,我国古人类学家裴文中在猿人洞发现了第个完整的北京猿人头盖骨化石。“北京人”。“北京人”属于旧石器时代初期。新洞人:旧石器时代中期的原始人类,被称为“新洞人”。1973年,在距“北京人”居住的洞穴约70米另一个洞穴内发现一颗男性臼齿。生活年代约距今20~10万年左右,属于原始群的晚期,处于向母系氏族过渡的时期。山顶洞人:属于旧石器时代晚期,1930年发现遗址,其遗址位于龙骨山的山顶,处于“北京人”居住的顶部之上。,属于旧石器时代晚期的原始人类。“山顶洞人”的骨骼形态与现代人类已没有太大差别。“山顶洞人”已经开始用兽皮缝制衣服,告别赤身露体的时代。也有了原始的宗教信仰,甚至可能存在着“灵魂不死”的观念。这时的人类社会组织已进入母系氏族公社时期。东胡林人:清水河畔的“东胡林人”距今约1万年到4千年以前,人类社会处于新石器时代。1966年,在斋堂镇东胡林村西侧发现一座古人类墓葬遗址,他们的体质形态已与现代人基本一致。从合葬的情况看,家庭组织有可能已经出现了。“东胡林人”的文化遗物主要是装饰品,以女性为中心则是母系氏族公社的典型特征。出土的精美装饰品说明“东胡林人”已不需要为维持生命而奔波,这时人类离开山洞来到河谷黄土台地居住。上宅文化:20世纪80年代中期,考古工作者在平谷盆地发现了主要代表新石器时代中期文化的上宅遗址和北埝头遗址,统称“上宅文化”。遗址中出土的新石器时代遗物十分丰富,包括石器、陶器共三千多件,可分为生产工具、生活用具、装饰艺术品三大类。生产工具以石器为主,多数是打制或磨制石器,从这些工具的用途分析,当时不宅居民主要从事的是农业生产,兼有狩猎和捕鱼。生活用具则多为陶器,可分为夹砂陶和泥质陶两大类。装饰艺术品有石质和陶质品,显现出上宅居民的技艺力和创造力都达到了较高水平。雪山文化:1961年,考古工作者首次在军都山旁的雪山村中发现了一处重要的新石器时代文化遗存,被命名为“雪山文化”。1981年再次对遗址进行了调查和钻探。雪山遗址的文化堆积从上至下包含战国、西周、夏家店下层和新石器时代四个文化时期,其中新石器文化遗存又分为一、二两期。雪山一期距今约在6000~5000年之间,属新石器时代中期文化。雪山二期距今约四千多年,属新石器时代晚期文化。从出土陶器的制作、纹饰、器形以及石器种类分析,雪山二期文化与中原地区的龙山文化有一定关系。农业的发达,提高了男人的社会地位,并最终导致父系氏族社会取代了母系氏族社会,人类社会发展进入到原始社会的末期。夏家店下层文化“古燕国”:从历史文献记载得知,在夏、商王朝统治时期,北京及以北地区同时有几个部族存在,包括孤竹、燕毫、山戎、肃等,其中孤竹、燕毫等部族后来建立了奴隶制国家,成为商王朝北方的附属国,这中间的燕国可算是北京地区最早形成的国家之一。需要说明的是,这个燕国与西周分封的燕国并不是同一政权,它是一个在本地自然发展建立起来的奴隶制国家,因此,史学界通常称之为“古燕国”。召公奭:召公,本名姬奭,文献又称君奭,文王之子,官至周王朝太保,位居三公,又因其采邑在召,故史称召公。由于召公本人及其家族在周王室中占有重要地位,周初遂将召公封于燕。召公封燕这一事件,标志着今北京地区正式纳入中原王朝的管辖范围。子之之乱:公元前318年,燕王哙任用一个叫子之的人为相国。子之办事果断,善于监督考核臣属,但子之同时也是一个精于以权谋私、权力欲望极强的野心家。他利用燕王哙希望改革的时机,诱使燕王哙“禅让”,最终取得了燕国的王位,让燕王哙把朝中俸禄在三百石以上官吏的玺印收回,使子之完全掌握了燕国大权。公元前314年,在齐国的支持下,太子平和市被发动兵变,并在战乱中丧生。齐宣王乘机起兵,将燕王哙与子之杀死,并占据燕国大半疆土,一直到公元前312年撤出燕国。燕昭王:流亡在中原的燕国公子职,在赵、魏等国的扶持下返燕,并继承了王位,这就是燕国历史上负有盛名的燕昭王。他把原来燕国的军事重镇武阳城营建成陪都,这就是历史上所称的“燕下都”,对于巩固燕国南部疆土,遏止中原诸侯国北进起到了很好作用。燕昭王“卑身厚币,以招贤者”,公元前284年以乐毅为上将军伐齐。“乐毅伐齐”是战国时期影响很大的一次诸侯国间的战争。公元前283年,命大将秦开攻打北方的东胡,追迫东胡退却千余里。沿着燕国北疆修筑了一条西起造阳、东抵辽东的千余里长城,通称“北长城”,沿着燕南疆易水一线修建了长数百里的长城,通称“易水长城”。燕国的国势到昭王晚期终于达到了鼎盛。燕丹子:秦军在灭掉赵国之后进逼燕国,燕太子