文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse各位老师、各位同窗:大家好!很荣幸能在这里和大家一起探讨“立志成才”的问题。今天,我演讲的题目是《追逐梦想,青春飞扬》。齿及巩俐,想必大家都不会陌生。曾有记者问她下一步的计划和目标,成果她却回答记者:“我做人从来没有目标。有目标的人挺傻的,为此而活的很累。为本身定一目标,达不到有不开心,达到然后又能怎么样呢?还是没有目标最好,可以一直往前。对我来说,没有目标就是一个目标。”并且,据说现在连小学生都不谈梦想了。如此看来,梦想是否是已经过时了呢?我不禁困惑:难道远去了那个战火纷飞的年,国将不国的年代,我们当代大学生就不再有追逐梦想,报效祖国的豪情了吗?难道在物欲横流的现实社会形态中梦想就不再有存在的意义了吗?我想答案一定是否定的。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse我们常说,一切因梦想而伟大。石头想飞,鱼儿想走,才演化生人生不息的人类社会形态;凡人有伟人的梦想,布衣赖斯才会成为美国的国务卿,鲤鱼有成龙的梦想,于世宏才从一打工妹一跃而变成今天的CEO。托尔斯泰说,理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向,没有方向就没有糊口。大仲马说,糊口没有目标就像航海没有指南针。梦想的重要性由此而可见一斑。然而,不要以为有了梦想就有了一切,就一定会成功。事实上,不知有几多人华丽的梦想让位给了卑微不堪的现实。很多时候,我们宁愿选择简单的盲从,却连一句小小的反对都要硬生生的吞回肚子里。这就是为什么们瞅见永远是有那么一小批人,带领着一多量人向前跑;或者总有那么一小批人,在大大都人王某方向奔波的环境下,气定神闲的自我岿然不动----有勇气追逐本身的梦想,有勇气捍卫本身的梦想。Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse凡事都不吭一帆风顺,追逐梦想也不吭一挥而就。时尚的天才不过一个爱因斯坦,更多的人是通过一李华平单元非常奇妙的。从微软神州总代办别人代理张亚勤到腾讯的创始人马化腾,从法国总统萨科奇到美国总统奥巴马,这些个成功人士无一不是通过本身的努力和坚持才获得成功的。其实,梦想存在的意义并不在于它的大小,或者能否使成为事实,而在于能否让我们获得动力和豪情去追逐梦想,去使成为事实本身的人生价值。正所谓:天行健,正人以自强不息。所以,同窗们是该清醒的时候了:不要以为考上了大学就等于静入了天堂,不要在物质而肤浅的活下去了。全国兴亡,匹夫有责!作为当代大学生,我们肩负的不知是父母的期望·个人的辉煌,更重要的还是家家过的兴旺。正果梁启超所说:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步国过进步,少年雄与地球则国雄与地球。朋友们,拿出我们的勇气与豪情,拿出我们的毅力与坚定,追逐梦想让我们的青春在火中燃烧,在风中飞扬吧!怎样?给我2000分吧?看这个能借用下么说的还是很深刻的呵呵不满意再说哈\(^o^)/~***、成才与成功——编者关于***这里要讲的“***”中的“成”,其寄义不是“成年”,也不是“成熟”,而是“成长”。所以,“***”是指“成长为人”。对于如何才算成长为人这个问题,并没有同一的标准。从当代神州大学生这个特定的社会形态角色来说,最起码应具备以下3个要素,即健全的人格、高度的社会形态责任感和强烈的创新精神。如何能够成长为人?成长为人不是以个人为标准,而是以社会形态为尺度。对于当代神州的大学生来说,要把个人成长与祖国前途、民族复兴、集体荣誉自发接洽在一起,才能真正成长为人。起首,民族精神的薪火不能断。经历了五千年的历史沉淀,我们中华民族形成了以爱国主义为核心的团结一致、喜好和平、勤劳英勇、自强不息的民族精神。与此同时,我们党领导全国人民在神州革命和社会形态主义建设中,又形成了井岗山精神、延安精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、“抗洪”精神、“航天”精神等等,极大地丰富和成长了民族精神的内涵。当前,我们要把牢固树立和积极实践社会形态主义荣辱观作为弘扬民族精神的重要任务。高校党委要通过各种行之有用的方式开展社会形态主义荣辱观教诲,使大学生明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,牢固树立社会形态主义荣辱观,努力成为实践社会形态主义荣辱观的表率。其次,艰苦奋斗的传统不能丢。现在的大学生大都是八十年代中期生人的独生子女。由于社会形态和家庭对独生子女的过度关爱和照顾,一些大学生在思想上缺乏理想信念,不太关心国家的前途命运,缺乏奉献精神;在学****上缺乏刻苦钻研和耐得住寂寞的意志;在糊口上妄想享乐,挥霍浪费,穿名牌,讲排场,消费水平凌驾家庭经济承受能力,写信、打电话回家最主要的事就是向父母要钱;在参加工作选择上,嫌苦、嫌累、嫌报酬低,妄想享乐,坐享其成。现在提倡要艰苦奋斗,也许有人