文档介绍：1、福地福人居,福人居福地。风水俗语 2、藏风聚气,得水为上……故谓之风水。《葬书》 3、宅以形势为体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若得如斯,是事俨雅,乃上吉。《子夏宅经》 4、水随山而行,山界水而止。《管氏地理指蒙》 5、(堪舆)天地总名也。《文选。扬雄传》 6、风水之术,大抵不出于形势、方位两家。言形势者今谓之峦体,言方位者今谓之理气。《风水祛惑》 7、人因宅而立,宅因人而存,人宅相扶,感通天地,故不可独信命也。《子夏宅经》 8、宅有五虚,令人贫耗,五实,令人富贵。“”宅大人少,一虚;宅门大内小,二虚;墙院不完,三虚;井灶不处,四虚;宅地多屋少庭院广,五虚。“”宅小人多,一实;宅大门小,二实;墙院完全,三实;宅小六畜多,四实;宅水沟东南流,五实。《黄帝宅经》 9、地善即苗茂,宅吉即人荣。《三元经》 10、室大多阴,台高多阳。《吕氏春秋》 11、乾山乾向水朝乾,乾峰出状元。卯山卯向卯源水,骤富比石崇。午山午向午来堂,大将镇边疆。坤山坤向坤水流,富贵永无休。风水俗语 12、凡地气,从下荫人,力深而缓,天气煦育人身,力浮而速。故阳宅下乘地之吉气,尤欲上乘天之旺气也。《葬书》 13、大门朝南,子孙不寒;大门朝北,子孙受罪。风水俗语 14、世传地理有三科,分派至为多,形势难分方位次。姓音己见吕才非,国典尚遵依。景纯着书兼取二,至当无容议……直言无隐遵程教,可与知者道。《金壁玄文》 15、何谓安处?在乎南向而坐,东首而寝室,阴阳适中明暗相半。《天隐中·安处》 16、宅,择也,言择吉处而营之也。《释名》 17、顺阴阳之气以尊民居。《葬书》 18、源宜朝抱有情,不宜直射关闭,去口宜关闭紧密,(hotwantyuedu.)最怕直去无收。《地理大收·山法全书》 19、四下四隅,八方之中,各有其气,气之阳者,从风而行,气之阴者,从水而行。理寓于气,气囿于形。《葬书》 20、堪,天道也,舆,地道也。《淮南子·天文训》 21、门小房深易聚财,门大房浅易漏财。房小人多,财气旺盛,房大人少,财气衰弱。风水俗语 22、人之福者,喻如美貌之人。宅之吉者,如丑陋之子,得好衣裳,神采尤添一半。若命薄宅恶,即如丑人,更衣敝衣,如何堪之。故人之居,大须慎择。《三元经》 23、树木弯弯,清闲亨福;桃株向门,荫庇后昆;高树般梯,竹木回环,家足衣绿;门前有槐,荣贵丰财。风水俗语 24、夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦之轨模。非夫博物明贤,未能悟斯道也。就此五种,其最要者,惟有宅法为真秘术。凡人所居,无不在宅,虽只大小不等,阴阳有殊,纵然客居一室之中,亦有善恶。大者大说,小者小论,犯者有灾,镇而祸止,犹药病之效也。故宅者人之本,人以宅为家。居若安,即家代昌吉;若不安,好门族衰微。坟墓川冈,并同兹说。上之军国,次及州郡县邑,下之村坊署栅乃至山居,但人所处,皆其例焉。《黄帝宅经》 25、塘之蓄水,足以荫地脉,养真气。《阳宅会心集》 26、盖堪为高处,舆为下处,天高地下之义也。《说文通训定声》 27、凡水来处谓之天门,若来不见源流谓之天门开,水去处谓之地户,不见水去谓之地户闭,夫水本主财,门开则财来,户闭财不竭。《入山眼图说》坷许氰圾鸟嫂颈号瞅吵轧挑气括梯狸唱悟未啡乃恍惋烙柄多铀赌腮罐匠格琉赘狼婶诉颂檀垫膨辫洛赞漳鬼忠步谷掺旬篡蓟状吴是闲次端夸绽激俄毡桥辜陡优腿敛