文档介绍：羂蝿芈螅个人作业螁南通狼山风景区营销策划袈蒅膃课程旅游资源规划与开发蒀专业旅游管理袈学生姓名薛锦芬袆班级BD旅游081羅学号0821103107薃完成日期2010年12月羈芇莃南通狼山风景区旅游营销策划节---灵山紫琅,佛佑一生肈一、狼山风景区综合分析蚈(一)地脉分析肄地脉指一个地域(国家、城市、风景区)的地理背景,即自然地理脉络,包括地质、生物、气候、水体等自然资源禀赋及交通区位,是一个地域自然景观、人文活动以及社会心理积淀的地理基础。肁1、交通条件膈南通拥有江海门户的重要地理位置,南通市滨江临海,地处长江入海口,是由长江北岸古沙嘴不断发育、合并若干沙洲而成,属长江下游冲击平原,与上海、苏南隔江相望。它与常熟的福山隔长江对峙,形式险要,向为长江门户,被誉为“江海第一山”、“江山佛门圣地”。狼山风景区位于长江三角洲边缘,处于上海一小时通行圈内,接受江浙沪旅游区的辐射,为景区提供了重要的客源市场。从南通市内看,狼山景区紧邻城市新区核心区和经济技术开发区,南通市南部拓展轴上,随着新区的大规模建设,其已由城郊型的景区变成城市城区范围内,区位优势明显。聿狼山风景区位于长江与黄海交汇处,长江三角洲边缘,南通市南郊,由位于全国佛教八小名山之一——狼山而闻名,其区域交通非常便捷。随着苏通大桥的建成,与上海、苏州等华东城市联系紧密,北部则以沿江公路与苏北城市联系,使得景区的主要客源(华东和苏北地区)能够方便的出入,外部可进入性好。通过景区边缘的T形城市快速路疏港路、啬园路方便地实现与市区、新区、经济技术开发区之间的交通联系与转换,交通便利。薂2、自然地理条件肃狼山风景区位于长江与黄海交汇处,长江三角洲边缘。景区内包括狼山、军山等五座山体,山林茂密,是南通城市的绿心。景区一面临江,拥有长达40多公里的滨江景观岸线。同时,狼山风景区还是省级森林公园,拥有丰富的森林生态旅游资源。现有森林面积118公顷,园内森林覆盖率达96%,区内有植物11科437种,各类树木近50万株,其中古树名木110株,最古老的圆柏已有510年树龄。芈(二)文脉分析膅隋以前,南通已是沙洲,人烟稀少,先民“俗尚淳朴,好节约”。至唐,洲上多“流人”,煮盐为业,谦和相处,“性轻扬而尚鬼好祀”。宋时,产盐业发达,移民迁入,商贾往来,“民俗朴厚而不争,好学而文实”,“风土与扬州并盛,号小扬州。”明朝,南通城市繁荣,经济发达,“风土庞厚,民俗淳雅,甲诸维扬。”芄史志中始有婚丧喜庆的岁时节令记载。如正月初一要“种田”,立春要“烧春”和“打春”,元宵要“放哨火”,端阳吃“和菜”、重阳登狼山、除夕“打囤子”等。清代,蓝印花布、捺印花布成为人们主要的衣料,民间有戏盆景、听僮子戏、放鹞子、做冷蒸、吃脆饼等****俗。袂狼山风景区由狼山、马鞍山、黄泥山、剑山和军山组成,通称五山。狼山居其中,文物古迹众多,其他四山如众星拱月,狼山成为五山之首。狼山有着深厚的佛教文化底蕴,已有1400年的历史。相传狼山曾有白狼居其上,又传因山形似狼而得名。北宋淳化年间(990~994年)州牧杨钧觉得狼山之名不雅,便改狼山为琅山,后又因山上的岩石多呈紫色,故后人又称之为紫琅山,南通市因而也得了“紫琅”这个雅致的别称。狼山原在长江之中,唐代高僧鉴真第三次东渡日本曾在狼山停留避风,北宋时狼山才与陆地涨接。自宋至清陆续兴建了庙宇殿塔,总名广教寺。佛教中狼山为大势至菩萨道场,列为全国佛教八小名山之一。现在是华东地区著名的佛教圣地,每年都有相当多的游客来此观光礼佛。莈狼山位于南通市南郊,登上狼山之巅,即见广教寺的主体建筑群,庙门前大观台,视野开阔,山水田野尽收眼底。庙门两侧有对联:“长啸一声山鸣谷应,举头四顾海阔天空”。进门就是萃景楼,是座两层小楼,昔日为戏楼。据戏剧界人士说,这样完好的“寺院舞台”,在全国也属罕见。穿过萃景楼,迎面就是圆通宝殿,内供大势至菩萨,,是狼山寺庙中最大的佛像。两侧塑有“十六尊者”像。薆狼山风光以佛教禅寺为特色,其中寺、殿、楼、祠、山房、观台、古塔栉比鳞次,以之为最;北麓园的峰、岩、洞、石,各露其脸,以之为绝;黄泥山夕阳晚景,云霞飞红,怡情悦性,以之为佳。除此之外,还有啬园的张謇铜像、平倭碑、骆宾王墓、白雅雨烈士墓以及康熙御书碑亭等人文景观。具体如下表:羆蚁狼山风景区主要旅游资源蒈资源类别羇狼山主要旅游资源蒄标志节点莀军山气象台、支云塔蒇特色建筑莈望虞楼、西山村庐、林溪精舍、赵绘沈绣之楼、石版坊、膆观音禅院、三仙祠、謇园蒃薇文化艺术薅狼山天祚崖题刻、军山新建普陀别院碑薄膂宗教遗址蚇羆广教寺、狼山天主教堂、幻公塔莆羁名人墓地肁沈涛墓、白雅雨墓、金沧江墓、特莱克墓、莇石坊三墓、骆宾王墓螃羄二、市场分析肁随着社会和经济的发展,人们越来越追求内心世界的精神需求。因此,游客在旅游过程中将会有更多的文化诉求