文档介绍：回溯原典减少论争——《国文国语教育论典》荐读上海静安区教育学院冯渊基础教育领域的语文教育从来不缺少论争,语文学科比任何一门学科都容易引起公众注意,这显示了母语教育的重要地位,但也给语文教育带来了一些不必要的困扰。回溯历史,有时会让人更加清醒。20世纪90年代,顾黄初、李杏保先生主编的《二十世纪前期中国语文教育论集》,成了教育学(语文方向)研究生的基本教材和重要参考文献。2014年,在癸卯学制确定语文学科(时称国文国语)110周年之际,李杏保、徐林祥和方有林在此书的基础上,重新推出了这部《国文国语教育论典》。李先生在导论中指出:“六十多年来,语文教育大讨论中,一些讨论者对祖国语言文字教育的历史和现状不甚了然,各言其是,各论他非,出现了‘不讨论还清楚,越讨论越糊涂’的混沌局面。……我国现代教育的前驱宗师,大多是学贯中西、国文根底深厚的俊杰英才。梁启超、唐文治、王国维、蔡元培、陈寅恪、胡适……都精通一国乃至多国外文;他们为了振兴中华民族文化而不懈地开创中国特色的国文国语教育道路。”这部论典收入语文教育前驱相关文献88篇。重读这些文献,对解决语文教育当下遇到的困扰,不无醒豁的启示。本文从课程目标、教学方法、考试评价等几个角度简介部分名家文献,以便读者诸君尝一脔肉而知一鼎之调。一、语文课程功能的讨论语文课程功能这个话题至今仍呶呶不休,不少论者仍在“工具性”与“人文性”的背景下支吾其词。叶圣陶、朱自清在《国文教学》一书中说:国文教学固然要重视精神训练,但尤其要重视技术训练,即重视了解文字和运用文字的训练。……国文教学诚然是(精神训练)这方面的有关科目,但不是独当其任的唯一科目……把精神的一切责任都担在自己肩膀上,实在不必要。胡适在《中学国文的教授》中指出中学国文的课程目标是:(一)人人能用国语作文、谈话、演说,都能通畅明白,没有文法上的错误。(二)人人能看平易的古文书籍,如二十四史《通鉴》和《孟子》《庄子》一类的子书;人人能作文法通顺的古文一指文言(后改为:写作文言文的主要目的是练****文言文法)。人人有机会懂得一点古文文学的大概。以上诸位都强调语文学科的课程功能是培养学生运用语言文字的能力。当然,也不是没有争议。穆济波就强调国文国语在教学上有三方面的价值:个人方面:(1)是满足现实生活的需要:(2)是发展精神生活的需要。社会方面:(1)是社会生活巩固的需要;(2)社会生命永久的需要。在国家方面:(1)是国家组织的需要;(2)是国家存在的需要。“语文的本身绝不是教育的目的所在”,语文只是人类生存必有之一种工具。(语文教学)唯一之目的是养成有思想,有作为,有修养,在中等教育范围以内,有充分使用本国语文技能的新中国少年。……国文国语教学之目的,应根据国文教学本身之价值与现代社会之要求而定。不过,细读其文,穆济波还是认为语文学科教学的根基落在“语文技能”上。舍弃或无视语言文字教育本身,凭空地进行所谓的“人的教育”,国文学科也就没有存在的必要了。因此,语文的课程功能是教会学生运用语言文字,此为根本功能;至于由语言文字的感受、熏陶、运用,进而影响学生的情感、思维、趣味、人格等,应视作前一功能完善达成后的自然结果。二、语文教学方法的讨论教学方法是操作层面的事,但大家并不视之为小道,相反,还开出了许多具体的良方。胡适在《中学国文的教授》一文中,对不同文本的教学提出了今天看起来毫不