文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse肈沂蒙文化与临沂经济社会发展莈中共兰山区委党校尤洪军羆【教学目的】通过学****了解沂蒙文化的历史及其当代价值,增强自豪感、使命感,更好地促进临沂经济社会发展。羀【教学要点】当代临沂经济社会发展的历史基础,临沂人民的开拓精神,沂蒙历史文化的当代价值,如何发挥沂蒙革命老区优良传统,弘扬沂蒙优秀历史文化,促进当代临沂经济社会发展。螁【要解决的问题】加深对沂蒙历史文化的认识,认识沂蒙文化的当代价值,形成发展文化产业的动力。膈【导语正文】蚃莃龟驮凤凰城的传说:传说当年东海神龟背负“洛书”以洛水爬上岸,献上“洛书”后,伏羲令神龟返回东海。但是,这神龟在途经琅琊国的时候,看见这里风水很好,就不想再回东海了,欲霸占沂河。神龟在沂河里玩耍时,和沂河里的小白龙打了起来,神龟哪有小白龙厉害,小白龙用开阳城压住神龟,不让它进入自己的领地沂河,因此,开阳城被称为“龟驼城”。芀临沂古称琅琊郡、沂州府、开阳城、启阳城。历史悠久,是中华文明的重要发祥地之一。早在四、五十万年以前,人类的祖先就在这块土地上创造了远古文明。古城临沂,是古代东夷人的重要活动场所。古代东夷人崇拜鸟,凤凰乃东方神鸟。所以古临沂城又称为“龟驼凤凰城”。开阳城东沂河浪涛滚滚,南下入海;城北河、涑河、汶河等流经琅琊国汇入沂河,使开阳城东沂河如同水城一般。有水即有财,沂河是琅琊国的命脉,决定琅琊国的兴衰。又有“沂水盛,琅琊兴;沂水绝,琅琊衰”这说。古琅琊有“帝王之乡”、“圣贤之乡”、“将相之乡”、“才子之乡”之称。“鲁南古城秀,琅琊圣贤多”。历史上孔子的72贤徒,有13人在临沂,著名的24孝,临沂就有7孝。其中有著名的五圣及显赫一时的琅琊王氏和琅琊颜氏。历史证明:临沂确实是一块风水宝地。袈引言:蒙山高,沂水长,沂蒙山区好地方。素以沂蒙山区而著称的山东省临沂市,位于山东省东南部,辖三区九县,,人口1000万,是山东省面积最大、人口最多的行政区。同时,临沂市是一个文化大市,是沂蒙文化和沂蒙精神的发源地。沂蒙文化源远流长,博大精深,底蕴厚重,资源丰富,人才济济,因此发展文化产业得天独厚。但我们同时也应该看到,临沂还是全国闻名的革命老区,经济发展相对落后,因此发展经济也迫在眉睫。螅****同志曾经有一句话“经济是血肉,文化是灵魂”,可谓切中要害,耐人深思,道出了二者之间的内在联系。从这个意义上来重新读解、阐释经济和文化之间的辩证关系,一句话,一个人也好,一个城市也好,有了强健厚实的经济体格,更有高尚优雅的文化心灵,肯定不会骄矜,不会目空一切,不会目迷五色,不至于将自己变成一块有“魄”无“魂”板滞而空洞的框架。今天,我们要搞文化建设,要发展经济,应该既要弄清我们的“灵魂”是什么,又要厘清“灵魂”与“血肉”的关系,才能真正做到文化与经济的协调发展、繁荣发展。蒁下面让我们共同来寻找沂蒙文化的“灵魂”:蚀一、溯源——沂蒙文化的根莅齐鲁文化是我国具有区域特色的优秀传统文化之一,在山东文化的发展过程中,具有重要的作用和影响。但是齐鲁文化并不能涵盖整个山东文化,在其之外,还有一些具有较明显的特点和重要作用的区域文化,沂蒙文化就是其中有较大影响的一种。袆(一)沂蒙文化的起源与发展膈沂蒙文化是指长期生活和活动在沂蒙山区(地理意义上的)及其辐射地带的人们所创造的物质文明、制度文明和精神文明的积淀,是民族文化因沂蒙地区特殊的地理环境与人文环境而形成的具有地域特色的形态。就发展的源头而论,沂蒙文化与齐鲁文化不同,沂蒙文化的直接源头就在远古时期的沂蒙山区本身。1981年10月在沂源县土门乡骑子鞍山东南麓发现了旧石器时代的猿人化石,经专家鉴定,其地质年代属更新世中期,距今约50万年左右,后命名为“沂源猿人”,这是山东乃至我国整个东部地区首次发现的猿人化石。在“沂源猿人”发现的前后,曾于沂源的其他地方及沂水、日照等地先后发现过多处旧石器时期的遗址,这说明“沂源猿人”并非孤证,而是有着自己的发展序列。应该说,“沂源猿人”及沂蒙山区的其他古人类的创造活动就是沂蒙文化的源头,也是山东文化的源头。莃沂蒙文化在新石器时期的发展就是东夷文化。荿“东夷”指的是什么地区?“夷”的名称,约产生于夏代,与“华”、“夏”并称,目的是为了进行华夷、夏夷之辨。在商代甲骨文中,“夷”字经常出现,泛指居住在统治中心指外周边的部族。到了《礼记》曲礼下,“夷”才开始有“东方之人”的意思。《王制》篇说:“东方曰夷”,东汉许慎《说文》中也说:“夷,东方之人也。”更加明确了这种说法。我们知道夏商的统治中心在今山西、陕西、河南的黄河中游地区,“东夷”既然在这个统治中心之外的东边,那么东夷就只能是以今山东为中心的东部地区了。袇虽然东夷文化的范围并不限于沂蒙山区及其辐