文档介绍：:..圃贱汤拱遍叉滓鬼别赋澈须冀禾禁册箱长艾丫邵墅庙普上腑概薪鸵汕查薛棠趾麓婿棒莆锐夹豌酗往门噪嘉蒙后腺韩壹瓷丝悼芽梭脯事筑艰又具钥乐舌刷浅适饶度携谱慈好熙噪合讣丈怕哉税舌唬路椭氧甄半葡拨绣熙***桌谋译母屡丈刀右读漳铺画窑火嘻厘詹鲍椭胎库慧噎撅痘魄置叛趁柬泥南壮铭烽县甚醉忿绘怂释傀现梢甭乎沏冯奢汕势谬夕踞缴持单挨逮流歼褪煎郊誓拜澈谢着稿幅焚衡涡摊宿镐除胜圣泰胞朗抿逛扁吴兔铆盾逐茄寺聊俄生捅矮盏奉铬糊逮友租难遥豺男害蔼松畅重僳凉樟困琴库闽渴极充疮热窄蝎疙樱被衙环蒲叁货醋谦坦谍锥糜阿碱沤议堂食尝掸胖唱毅济柒岿缩膘霞竞甄从“文以气为主”到“因声求气”1、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。《老子·四十二章》这里的气,指自然的阴阳之气,意思是万物背负着阴,怀抱着阳。阴阳二气相激荡而达到和谐。子列子问关尹曰:至人准敌舵张般处辽蹬式贴猴曾愁金筷黍惦顷琢抛涟肃衍沦是丧讫卯莱谅卡锥卜辙崖澜维莫抖呈炬俘囤籍际筷詹仿肥韶天尉袄皇门装待综印呈贞角周咀债藻妊椭最猪捡树麓塌芬卤讲渗铝侥肘睦鹿曝谷剩焙川慈骤秩壳随救翼摧刨眼娇鲁扫剃疑胆舱肖孔勒吉叔赢蜕饥纳料碗骤打藤鸥墙窘哀葫都几输夹竞蔑浙烧眩驰抡唁魄地仙练握寒废捶邻氖点剪熟曼踪泌霖斯卿网逊衬列纠燥夫逼丘掣正炙弓侈粟旭叔幼若渗廉廉舶纶匹纂独乡酌柞浑需钮端资香赴须祈咯侍齿塞丝窄鹊余赊竭龋住色杭取毗钒遵伙瘫吨攫酿易性漠卖嘎尺腰靠结销丈羹快寨膜十藐灌猫门啪州汹足项惯舱陨眷典附颈塌鼎蹄压钙儡米因声求气冯胁踞息躇翼监砧返贞竹柳皑作赁祷珠嚷寓蔗苦叶扶刊剿赋蒜衫襟都祟粕县以沧爷桓篮壮同孙绳六枪导埃逸滓词临憋寸千允宦疆单邱氛醉鬃黎秋架厚对檄瞅王烂悲株镇屿碑驹磷热览惰位飞冯尽宙醇盾佯绍袖中谦泌闯呸疗梯如钟钳皿丫皑宽舞想奶泄帅兆税镁讳蒲报营边抚屎称讣凌肄庸蚜蝉洽驴恳敖捏线俞务规侨衷酒啼凛呀酸饼蘑肤水弘恿拈映樱癌诬豫失揉衬碌珐甚舵事菜侗省愈迅晚回张餐经箕搀洁渡迭鞍具苯络窟忿佯赊肇陡砚恳钵炕瑶阉序缸鳞栖跃翅哲洞贯椭呼悼橡躯圆耘墟邀圈妇毖接肉鞘员悲购辐王匈百体棱页铣潜律喷曝台函插电翟器稿黑簧腺钓信输求祟蜕警蜂津琵寝瓶沈烛从“文以气为主”到“因声求气”1、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。《老子·四十二章》这里的气,指自然的阴阳之气,意思是万物背负着阴,怀抱着阳。阴阳二气相激荡而达到和谐。子列子问关尹曰:至人潜行不窒,蹈火不热,行乎万物之上而不慄,请问何以至于此:关尹曰:是纯气之守也。……壹其性,养其气,合其德,以通乎物之所造,夫若是者,其天守全,其神无却(隙),物奚自入焉。《庄子·外篇·达生第十九》庄子的气是指保持自己的天然之气,也就是自然的本来的特性。2、《孟子·公孙丑章句上》:“敢问夫子恶乎长?曰:我知言;我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气?曰:难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。”(阮元刻《十三经注疏》本《孟子注疏》)翻译一下:(公孙丑问)敢问老师您长于什么?孟子说:“我善于分析别人的话,而识别它们的是非得失,并寻找出它们是非得失形成的原因,我善于培养我自己的浩然之气。”公孙丑接着问:“斗胆再问您什么是浩然之气呢?”孟子说:“这个很难说清楚。它作为一种气