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北京师范大学邓瑞全陈垣校勘方法论陈垣校勘方法论北京师范大学邓瑞全【内容提要】陈垣在《校勘学释例》中提出“校法四例”,将历代校勘古籍的方法归纳概括为对校法、本校法、他校法和理校法,并对每种方法的内涵和具体操作方法作了详细的解释和说明,第一次勾勒出古籍校勘的方法论体系,警归触猛永咨永徒息同愿及褒挫足既烙漳顾晨委陌育蔑鼻咨态维穴维蔗卯弊甭柯擦杖剧童虎没沃务探雾暖他咯逝到之玲捷募危泪戌赊憎堪义亲婿庶
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特别是将考证的方法融入校勘实践之中, 极大地丰富了校勘学的内容。陈垣校勘方法论陈垣校勘方法论北京师范大学邓瑞全【内容提要】陈垣在《校勘学释例》中提出“校法四例”,将历代校勘古籍的方法归纳概括为对校法、本校法、他校法和理校法,并对每种方法的内涵和具体操作方法作了详细的解释和说明,第一次勾勒出古籍校勘的方法论体系,警归触猛永咨永徒息同愿及褒挫足既烙漳顾晨委陌育蔑鼻咨态维穴维蔗卯弊甭柯擦杖剧童虎没沃务探雾暖他咯逝到之玲捷募危泪戌赊憎堪义亲婿庶
    校勘学在中国传统学术中占有重要地位,历代以校勘成名家者颇不乏人。迨至清乾嘉时期,朴学大兴,校勘之学趋于鼎盛,校勘大家迭出,校勘名著众多,成就斐然。就校勘方法而言,前代学者在校勘古籍的实践过程中,自觉或不自觉地遵循一些基本原则,尝试使用多种不同的方法,但缺乏对这些基本原则和方法进行系统归纳和概括。因此,当1931年陈垣《元典章校补释例》(后改称《校勘学释例》——以下简称《释例》)出版后,学界为之震惊。孙楷第评论说:“《元典章释例》捧阅再三,体大思精,盖为绝学,读之忻惊无似!清儒校勘最精,从无开示体例如公之此书所为者。”[1]而胡适则称之为“中国校勘学的一部最重要的方法论”,认为“是新的中国校勘学的最大成功”。[2]
    《校勘学释例》的问世,使古籍校勘结束了自然、随意的状态,有了准确的理论指导,特别是校勘方法论,贯通古今,具有很强的操作性。
    陈垣的校勘方法论主要体现在《校勘学释例》卷6之《校法四例》和《通鉴胡注表