文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse膀中医基础学要点归纳膈一、《黄帝内经》。《伤寒杂病论》。《神农本草经》。:一是整体观念,二是辩证论治。:是中医学关于人体自身、人与自然环境之间完整性、统一性、普遍联系性、永恒运动性的认识。:是中医学关于辨识证候论症治疗的认识。,也叫证候,是机体在疾病过程中的某一阶段的病理概括。,是运用中医学的基本理论,对望闻问切四诊所得资料,进行综合分析得出症候,并论证其治疗原则、法则和方法的过程。,是根据辨证的结果,确定相应的治疗原则和方法。羀10.“同病异治”,是指同一种疾病,由于发病的时间、地区以及患者机体的反应性不同,或处于不同的发展阶段,所以表现的证不同,因而治法就各异。肁11.“异病同治”,是指不同的疾病,在其发展过程中,由于出现了相同的证,因而就采取同一方法治疗。螇二、:①是构成宇宙万物唯一的、最细微、最基本的、连续不断的变化着位置的物质;②是构***体,维持生命活动的最基本物质,具有很强的生命力。:是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。:①阴阳的交感;②阴阳的对立制约;③阴阳的互根互用;④阴阳的消长平衡;⑤阴阳的转化。:确立治疗原则和法则;损其有余、补其不足。:对木、火、土、金、水五类事物属性的概括。莁6.“木曰曲直,火曰炎上,土爰稼穑,金曰从革,水曰润下”,是五行特性的经典性概括。:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。:⑴虚则补其母:滋水涵木法、培土生金法、益火补土法、金水相生法;(根据五行相生规律确立)⑵实则泻其子:肝实泄心法;(根据五行相生规律确立)⑶根据五行相克规律确立:抑木扶土法、培土制水法、佐金平木法、泄南补北法(抑强、扶弱)。膁三、:是指藏于体内的脏器形象和表现于外的生理病理征象。∶位于胸腹腔中,其内部结构组织较充实,具有储存和化生精气功能的一类实体性脏器。包括肝、心、脾、肺、肾。∶位于腹腔中,多中突有腔,能盛传、传化水谷的一类脏器。包括胃、胆、小肠、大肠、膀胱、三焦。∶异于腑的六种脏器或形体组织,指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞等。①主血脉;②主藏神;心充脉、华面;心志为喜;汗为心液;舌为心窍。①肺主气,司呼吸;②肺主宣发与肃降;④肺主通调水道。肺合皮、华毛;肺志为忧;涕为肺液;鼻为肺窍。①脾主运化;②脾主统血;③司升提。脾充肌肉、实四肢、华唇;脾志为思;诞为脾液;开窍于口。①肝主疏泄;②肝藏血。肝充筋、华爪;肝志为怒;泪为肝液;①主藏精;②主水液;③主纳气。肾充骨、华发;肾志为恐;唾为肾液;开窍于耳及前后阴。:①胃:受纳腐熟水谷;主通降。②胆:储藏和疏泄胆汁。③小肠:受盛化物、分别清浊④大肠:传导糟粕;吸收水液、燥化粪便⑤膀胱:储存尿液;排泄尿液⑥三焦:⑴主持诸气,通行元气,总司全身气机与气化;⑵水谷之道路;⑶津液运行的道路。莇四、:是构***体,维持生命活动的最基本物质,具有很强的生命力。:①气的来源:先天之精气(禀受于父母生殖之精)、后天自然界清气(通过呼吸而得)、后天水谷之精气(饮食物化生而成)②气生成与脏腑的关系:与肾、脾胃、肺关系密切。肾藏精,脾胃主运化,肺主呼吸。:①推动作用②温煦作用③防御作用④固摄作用⑤:①元气∶推动人体生长、发育和生殖。激发推动脏腑、经络等组织器官的生理功能活动。②宗气:走息道以行呼吸,贯心脉以行气血③营气∶化生血液,营养滋润全身。④卫气∶⑴护卫肌表,防御外邪入侵。⑵温养脏腑、肌肉、皮毛。:是循行于心脏脉管之中,流注全身、富有营养和滋润作用的红色液体。:①按十二经流注次序流注;②奇经八脉参与调节。:①营养和滋润②化神膅8津液:是体内正常水液的总称,包括各脏腑、形体、官窍的液体及其分泌物、排泄物,如胃液、肠液和泪、涕等。:⑴气为血之帅:气能生血、气能行血、气能摄血;⑵血为气之母:血能养气、血能载气。螀五、:是经脉和络脉的总称,是运行全身气血,联络脏腑肢节,沟通表里上下的通路。:研究经络系统的循行、分布、正常功能及