文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse芈我们不但是物质环境当中的人,并且是人中人,做人中人的道理很多,最要紧的是要有“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。这种精神,必须有独立的意志,独立的思想,独立的生计和耐劳的筋骨,耐饿的体肤,耐困乏的身体,去做那摇不动的基础——推己及人的恕道,和大公无我的容量,也是做人中人的最重要的精神。把这几种精神合起来,我找不到一个更好的名词,就称他为大丈夫的精神罢。肃                                                                                 《南京安徽公学办学旨趣》《陶行知全集》第1卷第45页芀我们应当知道民国只有人中人,没有人上人,也就没有人下人,人中人是要从孩中孩造就出来的。芇                                                                                   《如何使幼稚教育普及》《陶行知全集》第1卷第137页螇近世所倡的自动主义有三部分:螃一、智育注重自学;芁二、体育注重自强;蚀三、德育注重自治。***                                                                                    《学生自治问题之研究》《陶行知全集》第1卷第28页薄作一个整个的人,有三种要素:莃一、要有健康的身体——身体好,我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君,要作一个八十岁的青年,可以担负很重的责任,别作一个十八岁的老翁。螈二、要有独立的思想——要能虚心,要思想透彻,有判断是非的能力。薆三、要有独立的职业——要有独立的职业,为的是要生利。生利的人,自然可以得到社会的报酬。芄                                                                                                 《学做一个人》《陶行知全集》第2卷第290页膀英勇的民主战士是怎样培养出来的?第一套功夫是,“仁者不忧,智者不惑,勇者不惧,达者不恋”。第二套功夫是:“富贵不能***,贫贱不能移,威武不能屈,美人不能动”。有了这些德性,无论遇着什么关口,也会胜利的通过。肁                                                                                  《为民主斗争前仆后继》《陶行知全集》第9卷第716页肅人能****于勤,亦能****于惰。人之有惰念,不难芟除之;所可惧者,既由惰而因循,复由因循而长惰。羄                                                                                                       《因循篇》《陶行知全集》第1卷第179页膂因循之害,既足以自误,复足以误人,更足以误国。社会因循而民气不张,政府因循而国魂不振。艿                                                                                                      《因循篇》《陶行知全集》第1卷第179页蒅奋斗才是建设廉洁政府之康庄大道。我们要律己不苟,律下不苟,律上不苟,方能创造出一个廉洁的社会。螅                                                                                         《一张空前的广告》《陶行知全集》第2卷第215页芃个人为社会而生,社会为个人而立。莇                                                                                                   《共和精义》《陶行知全集》第1卷第217页膈义则居先,利则居后;敬其所长,恕其所短。蒅                                                                                                         《对联》《陶行知全集》第7卷第1174页肀“宁为真白丁,不作假秀才”。我们做人都应该有这种精神。蚀