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佛教经典《心经》原文、简介、意义.ppt

上传人:xxj16588 2015/10/22 文件大小:0 KB

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文档介绍:《心经》
佛教集大成之作
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《心经》出处
《心经》译本
《心经》全文
《心经》释义
《心经》的社会影响
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《心经》出处
《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,原出于六百卷之《大般若经》,其中包含了一切佛菩萨六度万行之智慧与功德,也是大乘佛教精神所在,而之《心经》亦为《大般若经》中之肝要与其结晶之精华。是为大藏经的般若中心,言简义丰,非常值得大家受持、读诵!
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《心经》不同译本
《心经》前后共有七译,但世所流通皆以玄奘大师为主。 1、般若波罗密多心经:唐。三藏法师玄奘翻译,260字。 2、摩诃般若波罗密大明咒经:姚秦。三藏法师鸠摩罗什翻译,299字。 3、普遍智藏般若波罗密多心经:唐。沙门法月重译。648字。前有“如是我闻”,后有“欢喜奉行”,序正流通三分具足。 4、般若波罗密多心经:唐。罽宾三藏般若共利言等翻译,545字。 5、般若波罗密多心经:唐。三藏沙门智慧轮翻译,562字。 6、般若波罗密多心经:唐。三藏沙门法成翻译,566字。 7、佛说圣佛母般若波罗密多心经:宋,三藏法师施护翻译,627字。
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《心经》全文
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时, 照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色;***,空即是色。受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽;无苦集灭道,无智亦无得, 以无所得故。菩提萨埵,依般若波罗蜜多故。心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒。是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:揭谛揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃。
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《心经》释义
观音菩萨,修行甚深境界的般若波罗蜜多的时候,觉悟到一切皆是虚妄不实,超脱了一切的痛苦和烦恼。佛对舍利子说,空和色没什么不同,色就是空,空就是色,尘世间所有的现象都是如此。佛对舍利子说,一切法都非真实,不生不灭,不垢不净,不增不减。所以一切了无可得。因为无所得,因为菩萨按般若波罗蜜多修行,所以心无挂碍。因为心无挂碍,所以没有恐怖,就会远离妄想,最终超脱尘世的烦恼。三世诸佛,就是因为按般若波罗蜜多修行,最终得到了至高无上的平等、圆满的智慧。所以可以知道,般若波罗蜜多是能够消除生活烦恼的大神咒,是能够破除人间愚昧的大明咒,是能够带来光明前景的无上咒,是无可替代的无等等咒,它能消除一切苦,真实不虚。所以请念般若波罗蜜多咒,咒文为:去呀!去呀!向彼岸去呀!大家向彼岸去呀!速速觉悟呀!
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《心经》的社会影响
第一:有利于抵制西方消极思想的污染,提高民族自觉意识。
西方的极端个人主义、享乐主义等消极思想随着经济全球化一并涌入国门,由于人们的意识物化,对西方文明的狂热崇拜,一些青年尤其是刚成长起来的一代对西方当代思想没有辨别好坏的标准,导致盲目模仿、崇拜:离婚率的上升、环境污染等皆因贪引发嗔。阅读《心经》,认识到一切空无,放弃贪念,面对诱惑不动摇,享乐主义思想就没有立足之地。
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《心经》的社会影响
第二:有利于提高心性修养,增强内心道德信念。
《心经》云:“舍利子,是诸法空相。不生不灭,不垢不净,不增不减。”诸法空相,所有的法都是空有其名,而无实质,皆是真性。见到这个“性”就得到大自在,回归平常心,提高心性修养,而不执著于外境,做事的原则不轻易的受到外界的影响,增强内心遵守道德的信念。
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