文档介绍：大道之行也
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学习目标:
知识与技能:理解文意,积累文言词语。
过程与方法:通过诵读,理解“天下为公”。
情感、态度与价值观:形成正确的社会理想。
重、难点:理解文意,积累词语;领会全文内涵。
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《礼记》,儒家经典之一,亦称《小戴礼》或《小戴礼记》,相传为西汉戴圣编纂。
《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍,又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品,全书保存了先秦时代的重要史料。其语言也简洁生动,具有一定的文学价值。
《礼记》简介
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四书:
《论语》《大学》《孟子》,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,《中庸》
五经:
《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》
(简称:诗、书、礼、易、春秋)
知识拓展
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本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由,照录如下:
昔者仲尼与(读yù)于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读zhà),事毕,出游于观(读guān,宫门外两旁的台楼)之上,喟(读kuì)然而叹,仲尼之叹,盖叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了国礼)。言偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”(孔子何叹?)孔子曰:“大道之行也,与三代之英(夏、商、周、三代的英贤),丘未之逮(读dài)也(因出生晚,未能赶上)而有志焉。”
写作背景
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从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷乘的春秋末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有这番言论。
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朗读课文
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故/人/不独亲其亲,不独子其子,使/老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货/恶其弃于地也,不必藏于已;力/恶其不出于身也,不必为已。是故/谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭,是谓大同。
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大道之行也, 天下为公,
选贤与能, 讲信修睦。
施行
政权(也可以把社会财富包括进来)属于社会的全体成员,而不属于任何个人。
选举有贤德的、有才能的人(给大家办事)
(人人)讲求诚信,崇尚和睦
与(jǔ),通“举”,选举
《大道之行也》
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在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把有贤德、有才能的人选出来(给大家办事),(人人)讲求诚信,崇尚和睦。
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