文档介绍：芄西北民间诸神,,杨四乃宋代湖南长沙人氏。传说9岁成神,斩作恶多端的无义龙后,被封为将军,能镇水驱瘟,长江流域供奉者众。传说,杨四将军自幼父母双亡,随兄嫂一起生活,他在家里排名老四,所以大家都叫他杨四。杨四从小贪玩,在兄嫂要他帮忙做一点家务事时,总是想着去外面玩,为此兄嫂没有少埋怨他。九岁那年,他在外面玩耍时捡到一个龙王脱落的额角,他爱不释手,天天拿在手里玩。一天,天气晴朗,他嫂子把家里的谷子挑出来晒一晒,以防坏掉,为了防止遭到家里鸡的糟蹋,便要杨四在旁边看守一下。但是,杨四却无心呆在旁边,一心想着去外面玩。于是,当嫂子才走开时,就大声喊道;“嫂子,天要下雨了,快来收谷子啊!”由于他手中拿着龙王的额角,所以他一喊,天立马就变了,乌云密布,好像真要下雨了。于是他嫂子急急地从家里赶了出来。但是当她跑到晒谷坪时,天气又转晴了。他嫂子看见,天气转晴了,就不收谷子,继续晒谷子。等嫂子走后,杨四又故计重演。如此反复几次,终于惹得嫂子生气了。嫂子骂杨四是想偷懒,故意在这儿捣乱。并拿起晒谷子用的耙妇顺手向杨四打去。杨四来不及躲闪,应声倒地。当场死亡。杨四死后,王皇大帝看见他死得可怜,并且小小年纪有缘捡到龙王脱落的额角,并封他做了一个小小的将军,由于他名字叫杨四,于是大家都称他为杨四将军。。莃据史书可考,白马爷是春秋战国时郑庄公的一名白马大将,叫殷考夫。封神演义记载,八蜡爷当时封为五谷神,是商朝殷纣王的次子,叫殷蛟。很早以前,在距金崖巴石沟13公里外北山卧牛坡庙沟岘老庙旁,一棵白刺长***型,以白马点化被人发现的传说。人们便在这里的下庙沟修建了三间大的庙宇,叫白马庙,供奉白马爷。袃传说由于“白马爷”、“八蜡爷”二神灵为民赐福降祥,消灾免难,于是敬神的乡民越来越多,香烟旺盛,缕缕香烟冲进了南天门,惊动了玉皇大帝。玉皇便派天王下凡查访,始知白马、八蜡施展神恩,感动了黎民百姓,故有此盛大香烟,玉皇传旨赐封白马为天子,八蜡为田祖,二神为地方官神。,到了宋元之际,转世为谢绪,隐居在钱塘江边的金龙山,辗转千年修成正果,腾云驾雾来到洮阳,隐居仙境马啣宝山。螅实际上,这个真实的人物,人们只不过给他赋予了浓厚的神话色彩。谢绪此人,史书中有记载,宋元之际,他听到宋室江山不保,便在苕溪投水自尽。明隆庆间,追谥绪为“金龙四大王”。民间传说,谢绪死后,人们设庙祭祀,很有灵验。元末,朱元璋同陈友谅大战,谢绪显灵,朱元璋才反败为胜。故而被封为神。但也有人认为,金龙爷另有其人,金龙爷名叫薛应龙。具体他是哪里人,为何被这里的人们供奉,就不太清楚了。我想,薛或许就是谢的讹传吧,或许其中还有别的缘故。“官神”虿常爷,金龙爷,濂洞爷,显神爷,大郎爷,二郎爷,白马爷,索爷。芄官神之一般是朝廷敕封的,地方官方下谕迎请的,地方县令要致祭的,但神分官神、方神、私神、坐神、走马神。所以八大官神又同时是方神和走马神。但临洮八大官神基本无考,“敕封镇守西海三边总督顺廷侯洮州冶力常山大王”葿一说是常遇春,一说是赵云。但最可信的说法是常遇春,常爷有人在这个常字上引起了误会,说常就是常山赵子龙。“敕封马衔宝山平西王广润侯金龙大王”羂一说是谢绪,一说是徐达。膁在民间传说中,金龙是一位历史非常久远的神灵。传说中金龙爷最早是轩辕黄帝手下的大将,到了宋元之际,转世为谢绪,隐居在钱塘江边的金龙山,辗转千年修成正果,腾云驾雾来到洮阳,隐居仙境马衔宝山。“敕封单家川水濂洞显世大王”莇濂洞爷一说是唐开国军师徐世绩徐茂公,一说是明初大臣刘基刘伯温。“敕封天竺宝山显世大王”薀显神爷伍子胥。有人说是李自成。羀显神爷怀抱一符锏,伍子胥是文官,不大可能会怀抱符锏,神像背后还铸有‘忍’、‘隐’两字,是不是说明显神爷对当时满清政府的态度?农历四月十五这个日子与《米脂县志》里记载的李自成生日在五月相仿。几百年来,太平李姓每年还要给显神爷‘穿衣’一次,新衣由村里妇女们手工制作,帽子是风雪帽,衣服是风雪衣。这身行头都与李自成相似。”“敕封宝聚山盖国大郎”“敕封河州红水沟盖国二郎”蚀一说为杨戬,中国神话传说中一个重要人物。一说是花荣,《水浒传》中108将之一,有“百步穿杨”的功夫。在梁山泊英雄中排行第九,为马军八虎骑兼先锋使第一员。“敕封高庙坪白马大王”袅白马爷一说为明武定侯郭英,一说为三国庞统。“敕封打石岔索陀龙王”***一说是明代大将胡大海。长身铁