文档介绍：传统上,中国人有句话叫做“生不入公门,死不下地狱”。意思是到衙门告状是一件非常不愿意的事情。所以,自古以来,我们国家的民众与司法的关系,都是采取避而远之的态度。哪怕是现代社会,谁都知道司法无比重要,但,在许多人的心目中还是神秘而冷峻的。人们的心态依然还是如此:用它去治理国家,去管理别人吧,最好一辈子也别跟我沾上边。这既有历史****俗流传下来的对法律的误解,也有法律本身的原因,它使坏人敬畏,也让好人难以接近。历来正是人们这种想远远躲开司法的心理,有意无意地纵容了犯法行为。前段时间,有一位客户因为经济纠纷咨询打官司的事情。咨询后问了一个问题说,现在许多法院的大门口都摆放着一对石狮子,有的还龇牙咧嘴,甚是凶恶。难道真的是要“吃完原告吃被告”吗?我笑一笑,之后给他讲解了法院门口摆放狮子的误解。首先,我们从历史和文化的角度来看。原来,在古代司法部门门口摆放的是“独角兽”而非狮子。目前一些法院门口摆放狮子是错误的选择,而且容易引起人们的误解。在中国神话中,独角兽是一种吉祥之物。此外,其他亚洲国家也有关于独角兽的传说。在古代传说中,当发生法律纠纷时,独角兽常被请来作出裁断,惩治罪犯。东汉许慎《说文解字》有以下文字:“灋(法的繁体),刑也。平之如水,从水;廌,所以触不直者去之,从去。”意思是说,“法”字之所以偏旁为“水”,是因为法律如水那样公平;“廌”是传说中古代的一种独角兽,生性正直,古代用它进行“神明裁判”,见到不公平的人,会用角去顶,因此也就有了“去”。这个独角兽名字叫做獬豸(xièzhì)。相传形似羊,青毛,四足,头上有独角,善辩曲直,见人争斗即以角触不直者,因而也称直辨兽,触邪。当人们发生冲突或纠纷的时候,独角兽能用角指向无理的一方,甚至会将罪该万死的人用角抵死,令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸,治狱以獬豸助辨罪疑,凡遇疑难不决之事,悉着獬豸裁决,均准确无误。所以在古代,獬豸就成了执法公正的化身,古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”是一种神兽,其形似麒麟,青毛独角,体态刚健,极有灵性。“廌”有三名:一曰獬豸;二曰独角兽;三曰神羊。各种史籍都指出,獬豸是一种能辨曲直的神兽。汉代学者杨孚在其专著《异物志》中,对“獬豸”特性的概括最有代表性:“性别曲直。见人斗,触不直者。闻人争,咋(ze音责,咬、啃的意思)不正者。”意思是说,獬豸能别曲直,见到有人相斗,它会用犀利之角触去理曲之人;听到有人相争,它会用嘴咬挑起是非的一方。东汉时期的杰出思想家王充在《论衡》中记载了被奉为“中国司法鼻祖”——皋陶用獬豸治狱的传说:獬豸“一角之羊也,性知有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之,有罪则触,无罪则不触。故皋陶敬羊”。皋陶决狱明白,执法公正。遇到曲直难断的情况,便放出独角依据獬豸是否顶触来判定是否有罪。由于上面的历史传承,一直以来,古代是以“独角兽”来象征公平公正,法院门口摆放它就是名正言顺的象征意义了。去年,我们考察清华大学风水时路经清华大学法学院,也发现法学院大楼门前摆放着一对“独角兽”。再来说一说狮子的问题吧。其实,狮子不是中国本土的物种,狮子形象始于汉朝,据说是从西域传来的。相传东汉汉章帝时,西域大月氏国把一头金毛狮子作为礼物进贡给中国的皇帝。后来狮子随着佛教的传入,而成为一种赋予了神力的灵兽。在中国的文化中,狮子更多地是作为一种神话中的动物,而不是现实生活中的动物,和麒