文档介绍：大学语文第三讲
鲁迅《伤逝》
【鲁迅与许广平的坎坷爱情】
鲁迅、许广平与儿子周海婴
【拓展阅读】
鲁迅与许广平
【伤逝——涓生的手记】
《伤逝》是鲁迅唯一篇以爱情为题材的小说。“五四”时代的先锋青年男女涓生与子君冲破封建礼教,追求恋爱自由和个性解放,却因无聊烦琐的家庭生活和失业所导致的经济困顿而不得不以悲剧告终。作者把同时代人描述的自由恋爱的颂歌作为时代的悲歌来表现,体现了作者对于妇女寻求自身解放的深刻思考。小说没有连贯的故事情节,更像一首悲情缱绻的悼亡诗,是鲁迅对现代小说形式的一个很有意味的探索。
【《伤逝》解读】
【原著解读】
鲁迅
《伤逝》在浓郁的悲剧气氛中以“我”的悲诉倒叙开场:“要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己……”主人公涓生和子君是在“五四”个性解放思潮的影响下,勇敢地冲破封建家庭与社会****俗的束缚,争取个人自由、幸福的青年,他们声称“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利”,子君发自内心的豪言壮语堪称那个时代青年的自由宣言书,他们傲然面对社会上守旧势力的指责和歧视的目光,建立了自由恋爱的家庭,收获了个性解放的硕果,展示了那个时代先锋青年的勇敢无畏的先进
【原著解读】
品质。
电影《伤逝》剧照
然而,幸福还未曾停留,无聊烦琐的家庭生活便销蚀了他们爱的创造力,涓生的失业又给经济以致命的打击。他们不得不痛苦地分手,回到各自旧有的生活。不久,子君凄凉地死去,涓生则在无尽的悔恨与悲哀中寻思着人生的新路,他们在个性解放中终究没有实现爱的理想。作为思想家的鲁迅敏锐地感受到了个性解放潮流中隐伏的严重问题:既对勇敢追求自由恋爱表示理解与同情,又对个性解放在最基本层面提出怀疑性反思。在小说人物梦醒而无路可走的悲剧情景中,蕴涵了作者身处彷徨苍茫时刻的苦闷。
【原著解读】
姚有多手绘《伤逝》(局部)
【原著解读】
小说采用手记体形式与自省视角的第一人称写法,意在着力对于人物内在的情感表现与自我反思,抒写涓生的悔恨和悲哀,没有抽象空泛的分析与理性说教,而是紧紧扣住涓生的原罪式情感心理,以忏悔的内心告白形式,追怀往事,自我剖析,由此生发哀意。小说在整个悲剧的叙述过程中,抒情氛围非常强烈,热恋的深情、结合的喜悦、失业打击后的惶惑、感情濒于破裂时的痛苦、终于分手后的绝望、子君死后涓生沉痛的悔恨和悲哀,形成了一条情感起伏的河流。由是,小说不仅以“理”启迪读者,又能以“情”动人。
电影《伤逝》剧照
【拓展阅读】
电影《伤逝》剧照(北京电影制片厂,1981)
热恋的深情
结合的喜悦
失业的惶惑
破裂的痛苦
沉痛的悔恨
分手的绝望
【拓展阅读】
娜拉走后怎样?——别人可是也发表过意见的。一个英国人曾作一篇戏剧,说一个新式的女子走出家庭,再也没有路走,终于堕落,进了***院。……从事理上推想起来,娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。……所以为娜拉计,钱,——高雅的说罢,就是经济,是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点,就是常常要饥饿。为补救这缺点起见,为准备不做傀儡起见,在目下的社会里,经济权就见得最要紧了。第一,在家应该先获得男女平均的分配;第二,在社会应该获得男女相等的势力。可惜我不知道这权柄如何取得,单知道仍然要战斗;或者也许比要求参政权更要用剧烈的战斗。
——鲁迅演讲稿《娜拉走后怎样》节选
1923年11月鲁迅在北京女子高等
师范学校操场演讲
【鲁迅解读《伤逝》】
鲁迅在演讲《娜拉走后怎样》时说:“人生最苦痛的是梦醒后无路可走。”涓生与子君的确已从昏睡的梦境中清醒,但觉醒仅仅是个开始,鲁迅这部现实主义作品的伟大之处便在于思考、关注梦醒后的现实及其弊病:失去了目标和对目标的思考。萨特的存在主义哲学这样诠释爱情:“人的本质是自己选择的,选择以自由为前提,人被判定为自由,必须独自承担选择的后果。”
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【电影《鲁迅》剧照】
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