文档介绍：迷失庭院一中国传统民居庭院的现代诠释的符号与载体,传递着本民族的意识形态、审美取向。有着强烈民族艳的中国传统民居庭院要摘勃建筑作为一个多元化的艺术产物,它不仅与人的活动息息相关,而且成为国家经济、文化包涵了华夏两千年的传统生活和文化。对中国蕴涵着多种文化的庭院空问的深层次发掘;对作为艺术品的西方小住宅建筑卒间的深层次理解,并将两者有机结合,找寻到它们之间的契合点正是我们在这个既多元又趋同的时代对本国建筑文化的保护、尊重与发展。不仅有利于在东西方文化碰撞之下的建筑设计领域提出新的理解、诠释,而目有利于和其它艺术领域一同探索出一条有着自己民族传统特色的艺术刨新道路,从而更好的指导未来的建筑设计与创作。论文第一章简述了全球一体化这一宏观背景,并且阐明研究的具体目的、意义、范围、方法、内容以及论文的框架结构。第二章通过从中国传统民居庭院的概述,追本溯源,华夏主要思想与其关系,以及传统艺术理论在指导庭院营造等方面的探讨,分别剖析了庭院空间的表现、结构和其本质。第三章是本文的重点,先以国外现代小住宅内部空间为研究对象,通过几位在小住宅设计上有代表性的建筑师的作品分析,总结出国外现代建筑空间的构成特点。同时简要论述了具有传统东方文化特质的日本建筑师对待传统与现代,继承与发展的问题。在以教值幕用现代空间设计的语境、构成手法从庭院各个层面将其重新解析与诠释。第四章和第五章在前面论述的基础上分别提出了整体、围合、界面、路径、“自然符号”关键词:中国传统民居庭院现代建筑空间庭院营造转译西安建筑科技大学硕士论文专业:建筑设计及其理论硕士生:李大为指导教师:张教授等五点设计原则和结论。
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日飙俨“。日期:多声明关于论文使用授权的说明本人郑重声明我所呈交的论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含本人或其他人在其它单位己申请学位或为其它用途使用过的成果。与我一同工作的同志对本研究所做的申请学位论文与资料若有不实之处,本人承担一切相关责任。本人完全了解西安建筑科技大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交论文的复印件,允许论文被查阅和借阅:学校可以公布论文的全部或部分内容,可以采用影印、缩印或者其它复制手段保存论文。所有贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了致谢。论文作者签名:C艿穆畚脑诼畚慕饷芎笥ψ袷卮斯娑论文作者签注:请将此页附在论文曹页。
,,塑窒塞堑墅娌槔急す珞颍皇幕缁蟆!P髀在啦蹇鱿拢柙洞澄幕坪醭闪私敌矶嘀泄死θタ咕艿氖贝绷鳌>砣氤绷西方两大迥异的文明形态的对立与冲突及其富有戏剧性的历史箭垂一直发生着。而这之中,≡当世纪的帷幕在我们眼前徐徐拉开之际,全球化的浪潮扑面袭来。国与国之问、人与人之间交流也日益增加。随之而来的各文化相可:冲突与交融也愈发的强烈。自人类有文明以来,老而生牛不息的中华文化同以古希腊文明为源头的欧美文化之间的碰撞与交融、歧异与消长则年,联台国在斯德哥尔摩召开了文化发展政策政府问会议,并且在会议岢觯骸鞍整合中的经济、民族与文明管理起来,使每一种都保持独有的身份和文化——这是独飧鍪代面临的巨大省剑彩恰泛耪飧鍪贝龀龅奈按蟪信怠!然而现代世界的全球化运动在文化方面却显露出了“极大的弱点”:它非但没有减轻现代人类的“文化乡愁”,反而使之有增无减。所谓“文化乡愁”,简单说就是一种随现代全球化运动而产生的文化传统的失落感和追忆情绪。在中国“文化乡愁”更有这别样的滋味。对此,万俊人先生做了十分准确和生动的描述:自世纪中叶西方列强的坚船利炮击碎了中国人的天朝文化心念并被迫进澜缟篺进程后,我们才发现,不仅自己的文化只是世界民族文化家族种普通的一员,而且由于超长期的自我封闭和超强度的自我—体化加固,我们自身的文化已经不如某些文化他者那般富有活力和魅力了。在世界现代化阳光照耀下,中国文化仿佛一幅封存既久的老式的中国水墨画:只见茅屋秋风、长辫马褂,以及四世同堂、台家围坐于门前老槐树的树阴下悠闲纳凉、颌首叩拜的景象;不见高楼电车、声光电子,以及西装革履、握见吻别的摩登风尚。由是,中西之间呈现的土与洋、旧与新、落后与先进等之别,不仅具有事实差异的描述意义,而且也有了文化比较常使人身不出己,而在潮流巾浸润既久,叉让人偶生漂泊失据、无家归的伤感。这或可谓中常使人身不由己,而在潮流中浸润既久,又人偶生漂泊失据、无家可归的伤感。这或可谓中也曾经历过各种形式的文明与文化间的碰撞与交流。在人们千差万别的生存模式之中,东方与也是蕃乓恢惫刈⒌摹的价值评判意味。联