文档介绍：⑨现代建筑空间与中国传统庭院、园林空间的潜在关联培养单位:建筑与城市规划学院一级学科:建筑设计及其理论指导教师:项秉仁教授副指导教师:董春方副教授申请同济大学建筑学硕士学位论文二级学科:建筑设计原理与方法研究生:陈冰二六年三月
摘要本文从作为人类建筑组织最重要的空间原型——庭院入手,分析了东西方传统庭院空间产生的渊源、变迁及其形式背后的深层的文化内因。比较了东西方传统庭院空间的不同,进而对中国传统院落、园林空间的形制、空间特征以及背后的文化内因进行了深刻地分析,从而得出传统的中国庭院、园林空间具有现代建筑空间意向。在对现代建筑渊源及空间特征进行分析之后,对中国传统庭院、园林空间与现代建筑空间进行了比照,确定其两者之间在形式特征上存在着某些共性,并用大量的实例说明了现代建筑中的庭院空间的应用及其反应出的中国传统院落空间气质。这种联系的分析并非只停留在形式层面,更希望能够深入到形式背后的深层次层面,即建筑文化的层面,从哲学、文化和社会学的层面对两者之间的关联做出进一步的分析和阐释。关键词庭院现代建筑空间文化关联
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引言论文选题背景蛭幕⒄沟南肿随着工业革命的兴起,西方世界日益强大。这种强势不仅表现在物质力量上,在文化领域,西方现代文化也日益成为世界的主流文化,其他地区的文化则只益边缘化,成为弱势文化或分支文化。伴随着全球化运动的洗礼,西方现代文化逐渐充斥了整个世界,而那些“弱势文化”正在逐渐成为一种历史或是一种曾经的文明。在建筑领域,这种现象尤其明显,自上个世纪初以来,西方现代主义建筑以摧枯拉朽之势迅速席卷全球,已经日益成为现代建筑的唯一标榜。尽管不时有各种异议纷起,例如“后现代主义”和各种关于“地域主义”的讨论和实践,但这些争论最终被吸纳成现代主义建筑文化的一部分。可见,西方的现代主义建筑文化之力量和包容度是极强的。另一方面,作为“弱势文化”中最强大的一支,以中国传统文化为代表的东方文化,由于其文化意识与文化形态与传统西方文化的根本分歧,一直被人们视为难以融入现代文化的古代文明。虽然有很多西方学者对东方文化很感兴趣,并做了许多颇有建树的研究,但是大多数研究难免是抱着“猎奇”的心态来进行的,这种涉猎充其量只是西方文化大餐中的一碟调味菜而已。在建筑上,由于西方古代建筑体系采用石砌体系,在形态及材料质感上与现代的钢筋混凝土体系颇为相似,因而西方的现代建筑便无可辩驳地成为西方古代建筑文明的嫡系子孙。东方古代建筑灾泄糯ㄖ4由于采用木材作为基本材料,在建筑形式及结构体系上虽然堪称完美,但却与西方以石材为基本材料的建筑体系看似格格不入。因而东方古代建筑文化一直被视为一种曾经的辉煌,是一种已经被封存了的古代边缘体系。那么西方现代文明与古代文明真的是一脉相承、无懈可击的连贯体系吗古老的中国文化与西方现代文明真的是格格不入吗颐怯Ω萌绾慰创拿髦间的关系泄糯拿饔胛鞣焦糯幕跋执拿髦涞降资窃跹恢止叵
呢颐切枰L剿鞯闹泄执拿饔肷鲜鋈哂只岵跹墓叵这些问题不管其答案如何,都是值得我们深刻探讨的。泄贝ㄖ拔幕⒄沟南肿相对于西方现代建筑的蓬勃发展,近代以来的中国建筑却一直处于一种无助的状态。我们尝试过装饰艺术风格与民族形式的结合,尝试过以前苏联的风格为蓝本进行建设,也接受过后现代主义的洗礼,更加无厘头的让“欧陆风”风靡全国,而这些建筑现象大多成为历史的遗憾。而对于民族形式的探索,几代建筑师曾经为之努力专研,也很早就做出过对民族形式的探索,但大多流于对如大屋顶等形式片段掘取的肤浅操作,反而使这种探索变成一种建筑上的退化和不光彩片段,也使这一话题成为中国建筑师骨子里不愿触及的伤痛。自改革开放以来,中国日益成为世界上最大的建筑试验场,当代西方的各种建筑思潮、奇异建筑形态纷纷出场,巨大资本的投入抉择却不可能是所谓纯粹理性的与此同时,我国建筑师为大量的建设项目而疲于奔命,无暇去思考我们建筑所面临的真正的问题及我们如何去设计真正有价值的现代中国建筑,进而更好地营建我们的城市。国外建筑大师的新奇之作是我们唯一的标杆,不加思考地将流行的新奇形式随意地拼凑起来。劣质建筑充斥了我们城市的各个角落,使我们的城市沦为风格混乱、毫无特色的建筑垃圾的堆放场。面对着这样的国际及国内建筑创作实践和文化发展的现状,我们的建筑师和学者将何去何从颐墙绾握业绞屎衔颐堑慕ㄖ杓浦如何建筑我们时代的文化庑┦俏颐瞧惹行枰=饩龅奈侍狻贝ㄖ砺垩芯康南肿建筑理论一直都是与建筑设计相伴而生的,失去理论的校正和启发,建筑设计将失去睿智的明灯,没有实践的启迪和教训,理论将变成无聊的唠叨。在理论上,西方理论界一直呈现多元的图景,但这些理论更多的是对建筑文化的一些深层次的解读,更多的是在社会学、人类学、心理学层面上的探