文档介绍：老子与孔子的临别赠言弥勒内院看门人公元前538年的一天,孔子对弟子南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宫敬叔欣然同意,随即报请鲁君。鲁君准行。遣一车二马一同一御,由南宫敬叔陪孔子前往。老子见孔子千里迢迢而来,非常高兴,教授之后,又引孔子访大夫苌弘。长弘善乐,,引孔丘观祭神之典,考宣教之地,察庙会礼仪,史孔子感叹不已,获益不浅。逗留数日。孔子向老子辞行。老子送至馆舍之外,赠言到:“吾闻之,富贵者送人以财,仁道者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之事,聪明而深察者,具所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人知子,勿以已为高;为人之臣,勿以已为上,望汝切记。孔子顿首道:“弟子一定谨记在心!”行至黄河之滨,见河水滔滔,浊浪翻滚,其势如万马奔腾,其声如虎吼雷鸣。孔子伫立岸边,不觉叹曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜!黄河之水奔腾不息,人之年华流逝不止,河水不止何处去,人生不止何处归?”闻孔子此语,老子道:“人生天地之间,乃与天地一体也。;人生,亦自然之物;,,有何悲乎?生于自然,死于自然,任其自然,则本性不乱;不任自然,奔忙于任意之间,则本性羁绊。功名存于心,则焦虑之情生;利欲留于心,则烦恼之性增。”孔子解释道:“吾乃忧大道不行,仁义不施,战乱不止,国乱不治也,故友人生短暂,!”老子道:“天地无人推而自行,明无人燃而自明,,禽兽无人造而自主,此乃自然之也,何劳认为乎?,皆有自然之理,自然之道也。顺其自然之理而趋,遵自然之道而行,国则自治,人则自正,何须津津于礼乐而倡仁义哉?津津于礼乐而倡仁义,则违人之本性远矣!犹如人击鼓寻求逃跑之人,击之愈响,则人逃跑得愈远矣!”稍停片刻,老子手指浩浩黄河,对孔子说:“汝何不学水之大德欤?”孔子曰:“水有何德?”老子说:“上善若水;水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则则能为百谷王。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能人于无间,.”孔子闻言,恍然大悟道:“先生此言,使我顿开茅塞也;众人处上,水独处下;众人处易,水独处险;众人处洁,水独处秽。所处尽人之所恶,夫谁与之争乎?此所以为上善也。”老子说:“汝