文档介绍：目录遗产的辨认国家中华人民共和国省、市甘肃省天水市遗产名称水帘洞石窟群—大像山石窟地图上的准确位置水帘洞石窟群:东经105°40′,北纬34°44′大像山石窟:东经105°19′,北纬34°44′地图⑴水帘洞石窟群和大像山石窟保护范围图(地图一)⑵水帘洞石窟群和大像山石窟在中国的地理位置图(地图二)⑶水帘洞石窟群和大像山石窟在甘肃的地理位置图(地图三)⑷水帘洞石窟群在武山县的地理位置图(地图四)(5)大像山石窟在甘谷县的地理位置图(地图五)遗产保护范围水帘洞石窟群保护范围:保护范围8平方公里。,东起花果山,西至徐家河,南起说法台,北至后项里;,为拉梢寺、水帘洞、千佛洞和显圣池四个石窟单元。大像山石窟保护范围:东起大寺沟,西至大沙沟东沿,北至通广渠,南至老师傅梁小路及安家咀头壑岘以北的山体(包括山脚的零星耕地)。建设控制地带:通广渠以北至定天公路以南的路段,老师傅梁小路至山顶的地段。列入的理由阐述意义(一)水帘洞石窟群和大像山石窟都位于古代秦州地区,渭水流域是古代丝绸之路从长安向西一条十分重要的通道,是这一地区仅次于麦积山石窟的大型石窟寺,表现了这一地区佛教发展的情况。是研究这一地区乃至北方地区的佛教状况、佛教文化、艺术、经济、对外交流等方面至为珍贵的实物资料。(二)水帘洞石窟群是北周时期选址新建的一处大型石窟寺,对于研究北周佛教及其艺术具有非常重要的价值。主持创建拉梢寺大佛的尉迟迥是秦州刺史,统管秦、渭、凉等十四州诸军事,地位非常高,他与同时创建麦积山上七佛阁的大都督李允信、开凿莫高窟第428窟的沙州刺史于义、开凿固原须弥山石窟的原州刺史李贤等都是地方最高统治者,由于他们的开凿创建活动,带动了该地石窟的大规模开凿,推进了佛教的发展,反映了北周高层统治者信奉佛教的程度。尉迟迥所雕造的拉梢寺大佛是目前保存最大的浮雕石胎泥塑造像,规模宏伟气魄,也透露出了了北周盛期国家财力强大的信息。(三)水帘洞石窟保存了许多造像题记和供养人题名,这对于研究当时这一地区的民族融合、北周的政治与军事制度具有非常重要的价值。水帘洞石窟中的供养人题名中有莫折、权、梁、焦、姚等姓氏,他们或为当时秦州地区的大姓,或为活动于这一地区的少数民族,他们或以家族的形式共同开龛造像、绘制壁画,或以官员的身份参与营建石窟,反映了这一地区胡汉共同信仰佛教并且互相融合的历史现象。尤其是象“莫折”氏,是秦州地区活跃于十六国、北魏和西魏初期的西羌族的一支,曾在北魏末年发动反抗北魏统治的起义,到了北周不见于史籍记载,因此水帘洞的“莫折”供养题名具有非常珍贵的历史价值。千佛洞的“大都奖”姚某的题名则是研究北周政治与军事制度的重要材料。(四)水帘洞石窟群保存了一些金代的壁画,是研究金人佛教的重要资料。而元代所留下的喇嘛塔以及壁画,表明藏传佛教影响到了这一地区,是研究藏传佛教传播和发展的珍贵实物。(五)大像山石窟也是北朝时期始建的重要石窟寺,到了唐代雕造了高大的弥勒大像,是丝绸之路沿线著名的弥勒大佛像之一。(六)大像山石窟的明、清建筑独具特色,明、清建筑有歇山顶、悬山顶、硬山顶、单、重檐楼阁、卷棚、四角攒顶、八角出挑、各式各样山门,荟萃了建筑种类的精华,体现了能工巧匠绝妙技艺,形成姿态各异的建筑群,在甘肃各地不多见。由于水帘洞石窟群和大像山石窟所具有的珍贵价值,2001年国务院公布其为全国重点文物保护单位。可能的比较分析(一)甘肃陇南地区尤其是渭水流域是甘肃石窟寺分布比较的地区之一。包括天水麦积山、仙人崖、甘谷大像山和华盖寺、武山水帘洞石窟群和木梯寺石窟、西和法镜寺和八峰崖、徽县佛爷台等。这一地区是古代丝绸之路的重要通道,又是入蜀的转折点,因此佛教石窟寺也比较发达,形成了以古代秦州麦积山石窟为中心的石窟分布区。最早的麦积山石窟始凿于十六国后秦时期。大部分石窟为北朝开凿,保存了大量北朝时期的泥塑造像和壁画作品,是研究中国佛教雕塑史的重要实物资料。这一地区多数北朝石窟的遗存都与麦积山石窟的作品相近,应该是受到了麦积山石窟的影响,如仙人崖的北魏晚期泥塑、水帘洞石窟群的北周雕塑均和麦积山同期作品相同,很有可能是属于同一工匠集团所做。唐代石窟主要有甘谷大像山和麦积山的个别洞窟,其中大像山石窟现存的唐代弥勒大像,是这一地区唐代最大的造像,也是丝绸之路沿线著名的唐代大佛之一。宋代这一地区的石窟造像保存也比较多,麦积山、仙人崖、水帘洞石窟群以及木梯寺石窟都有相当数量的宋代遗存。这些佛教石窟遗迹是古代秦州地区佛教文化圈中非常重要的遗存,互相之间都有密切的关系和交流。(二)水帘洞石窟群属于北周始建的大型石窟寺。北周为北方鲜卑宇文氏所建的少数民族政权。北周统治者恢复鲜卑旧俗,恢复少数民族姓氏,注重同西域各国的政治、经济和文化交流。反映在文化上,石窟中的佛教造像有种“复古