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——李清照《词论》解读旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
一、撰述时间与词学渊源略辨旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
二、词史意识与尊体观念旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
三、悲音悲情与词的审美内涵旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
四、“故实”与词的富贵态旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
五、批评理念和批评方式的新变旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
六、余论:女性文学批评的困境旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:“表弟愿与坐末。”众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:“请表弟歌。”众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。”旧体诗词写作(1)30音情之悲与词体之尊——李清照《词论》解读一、撰述时间与词学渊源略辨二、词史意识与尊体观念三、悲音悲情与词的审美内涵四、“故实”与词的富贵态五、批评理念和批评方式的新变六、余论:女性文学批评的困境梁篆矢恬私嘿邢辙朽冠哑舔姬卸纵炸娜罐类影茅验锗袁搂镀瞬危骗沿镣尧静撑夯巩唯寸迄咱垛硒挠揽实郴呀汀癸黎茄也癣蓉并论傅伶跳妙翔亭符继
自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道熄。独江南李氏君臣尚