文档介绍：莃薂维摩诘所说经芇蒄维摩诘所说经(原文) 2蒂佛国品第一 2羁方便品第二 5肇弟子品第三 6薅菩萨品第四 9袄文殊师利问疾品第五 12莁不思议品第六 14螈观众生品第七 16薇佛道品第八 20羂入不二法门品第九 23袀香积佛品第十 25蒈菩萨行品第十一 27莄见阿閦佛品第十二 29莅法供养品第十三 31艿嘱累品第十四 32芈维摩诘所说经(白话) 34蒆佛国品第一 34蒃方便品第二 38羃弟子品第三 40罿菩萨品第四 46蒇文殊师利问疾品第五 50薁不思议品第六 54莂观众生品第七 57蝿佛道品第八 60芄入不二法门品第九 64羄香积佛品第十 67螂菩萨行品第十一 70蒀见阿闷佛品第十二 74莆法供养品第十三 76肂嘱累品第十四 78芁芀蒇蒅维摩诘所说经蚀羀膄佛国品第一薃如是我闻:一时,佛在毗耶离庵罗树园,与大比丘众八千人俱。菩萨三万二千,众所知识,大智本行皆悉成就,诸佛威神之所建立;为护法城,受持正法;能师子吼,名闻十方;众人不请,友而安之;绍隆三宝,能使不绝;降伏魔怨,制诸外道;悉已清净,永离盖缠;心常安住无碍解脱,念定总持,辩才不断;布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,及方便力,无不具足;逮无所得,不起法忍,已能随顺转不退轮;善解法相,知众生根,盖诸大众得无所畏;功德智慧以修其心;相好严身色像第一,舍诸世间所有饰好;名称高远,逾于须弥;深信坚固,犹若金刚;法宝普照而雨甘露,于众言音微妙第一;深入缘起,断诸邪见、有无二边,无复余****演法无畏犹师子吼,其所讲说乃如雷震;无有量,已过量,集众法宝如海导师;了达诸法深妙之义,善知众生往来所趣及心所行;近无等等佛自在慧、十力、无畏、十八不共;关闭一切诸恶趣门,而生五道以现其身;为大医王,善疗众病,应病与药,令得服行;无量功德皆成就,无量佛土皆严净;其见闻者无不蒙益,诸有所作亦不唐捐。如是一切功德皆悉具足。其名曰:等观菩萨、不等观菩萨、等不等观菩萨、定自在王菩萨、法自在王菩萨、法相菩萨、光相菩萨、光严菩萨、大严菩萨、宝积菩萨、辩积菩萨、宝手菩萨、宝印手菩萨、常举手菩萨、常下手菩萨、常惨菩萨、喜根菩萨、喜王菩萨、辩音菩萨、虚空藏菩萨、执宝炬菩萨、宝勇菩萨、宝见菩萨、帝网菩萨、明网菩萨、无缘观菩萨、慧积菩萨、宝胜菩萨、天王菩萨、坏魔菩萨、电德菩萨、自在王菩萨、功德相严菩萨、师子吼菩萨、雷音菩萨、山相击音菩萨、香象菩萨、白香象菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、妙生菩萨、华严菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、梵网菩萨、宝杖菩萨、无胜菩萨、严土菩萨、金髻菩萨、珠髻菩萨、弥勒菩萨、文殊师利法王子菩萨,如是等三万二千人。复有万梵天王尸弃等,从余四天下,来诣佛所而听法。复有万二千天帝,亦从余四天下,来在会坐。并余大威力诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等,悉来会坐。诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,俱来会坐。肀彼时,佛与无量百千之众,恭敬围绕而为说法。譬如须弥山王显于大海,安处众宝师子之座,蔽于一切诸来大众。蒇尔时,毗耶离城有长者子,名曰宝积,与五百长者子,俱持七宝盖,来诣佛所,头面礼足,各以其盖共供养佛。佛之威神,令诸宝盖合成一盖,遍覆三千大千世界,而此世界广长之相悉于中现。又此三千大千世界,诸须弥山、雪山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、香山、宝山、金山、黑山、铁围山、大铁围山,大海江河、川流泉源,及日月星辰、天宫、龙宫、诸尊神宫,悉现于宝盖中。又十方诸佛,诸佛说法,亦现于宝盖中。芆尔时,一切大众睹佛神力,叹未曾有,合掌礼佛,瞻仰尊颜,目不暂舍。于是长者子宝积,即于佛前,以偈颂曰:蚁“目净修广如青莲,心净已度诸禅定,葿久积净业称无量,导众以寂故稽首。***既见大圣以神变,普现十方无量土,莇其中诸佛演说法,于是一切悉见闻。肄法王法力超群生,常以法财施一切,膂能善分别诸法相,于第一义而不动,羇已于诸法得自在,是故稽首此法王。膅说法不有亦不无,以因缘故诸法生,膂无我无造无受者,善恶之业亦不亡。蚂始在佛树力降魔,得甘露灭觉道成,蚈已无心意无受行,而悉摧伏诸外道。膆三转法轮于大千,其轮本来常清净,薄天人得道此为证,三宝于是现世间。肁以斯妙法济群生,一受不退常寂然,蒈度老病死大医王,当礼法海德无边。芇毁誉不动如须弥,于善不善等以慈,蚃心行平等如虚空,孰闻人宝不敬承。蒁今奉世尊此微盖,于中现我三千界,腿诸天龙神所居宫,乾闼婆等及夜叉,肅悉见世间诸所有,十力哀现是化变,羅众睹希有皆叹佛,今我稽首三界尊。袀大圣法王众所归,净心观佛靡不欣,衿各见世尊在其前,斯则神力不共法。肆佛以一音演说法,众生随类各得解,膄皆谓世尊同其语,斯则神力不共法。荿佛以一音演说法,众生各各随所解,虿普得受行获其利,斯则神力不共法。膈佛以一音演说法,或有恐畏或欢喜,节或生厌离或断疑,斯则神力不共法。肃稽首十力大精进,稽首已得无所畏,莀