文档介绍：肄《云中歌》羀刚刚看完了《云中歌》这本书,被书中的优美文字和凄美的情节感动的稀里哗啦。本来只在手机的一个书城中刚看了些许章节就断了,就像游走在千峦叠翠,碧空万里的美景中,正眺看云海沉浮,日起日落。可随着文章情节的中断,仿佛一股无形的力量将我带入黑黑的深夜,使我不得不在网上寻找剩余的章节,好让自己剥开黑暗,,怀揣着对爱情的憧憬,在皇宫中经历了真爱,友情,生离死别,明争暗斗,等等等等。文章将一位如云般洁净,如歌般洒脱的明艳女子推入滚滚红尘中,经历着就如云歌最拿手的厨艺,酸辣苦甜涩,在每个日日夜夜,在众多或精明或狠辣或善良或愁苦的人们间,慢慢品尝过来,从中洗去纯真,除去洒脱和轻盈,而不自觉的背负上仇恨猜疑无奈。在雄壮巍峨的皇宫中,将一群富贵妖娆的碧玉般的人们内心的虚荣狠辣情仇追名夺利的丑陋嘴脸用浓重的笔墨泼画出来,而那如画般的云歌却历尽悲欢离合,让我读则伤感,但不得不承认,现实却是如此残酷无情,不容人逃离。螅当看到云歌从小就爱恋的皇帝从深爱着她到生命最后一刻的无奈放手,其中的苦涩怎么用文字来诉说。当皇帝对云歌说出一些话语时,心里感想颇多。文中所说:“人生就如今天的登山,看似到了绝境,但只要坚持一下,就会发觉绝境后另有生机。每次的无路可走,也许只是老天为了让你发现另一条路,只是老天想赐给你意想不到的景色,所以一定要坚持登到山顶。”可道理虽是如此,就如云歌一般,怀揣着这句话,做起来却如此艰难。在人生的重重迷雾中,挣扎着行走,艰难险阻,生死一线,如何坚持,最终又如何?未来是个未知数,能坚持到最后的又有几人?可坚持下来的也的确看到了最美的风景。螄“人生路上的疯跑,只要能有个人陪伴,就值得大笑了。”真的是太美的一句话。我们何尝不希望能有个人和我们共进共退。云歌虽经历了阴险狡诈,经历了人间冷暖,可也有和她同疯同厌同伤感的人儿,有先同她酿过酒,后成为皇后的女子,同苦时日子过的甜香,富贵时却尝到苦涩。可心却是相同的,善良不变,爱恋不变,变的只是身旁的。羁罿芄薄蝿膇蚄肁袀芅肃螁袁薈螇蒂虿螆膆节螀聿蚅羂袂膇肅螃蕿蕿蒄蒃蚀蚈袃芃螂螆薇羄蕿膈肆《活着》蚄看余华《活着》。我是一个收集乡间民谣的人,我遇到了一个老人在拉犁耕田,对着牛吆喝着:“二喜、有庆不要偷懒,家珍、凤霞耕得好,苦根也行啊。”很觉得奇怪,于是上前询问,由此拉开了故事的序幕。老人福贵就变成了我,由我开始讲述故事,演绎艰难的人生。薀我就有两个了,此我非彼我,我非我,我不只是我。这或许就是小说的魅力,让“我”在不同的人生和不同的角色中随时转换,享受外于人外于我的酸甜苦辣。芇这让我想到自己。孔子说:己所不欲,勿施于人。总是站在“我”的中心,以一己之立场思考问题,过于我执,过于自是,怎么也逃不出自己的圈子。念兹在兹,无外乎我。蒆世界有时候是这样的。福贵生在殷实之家,却是个败家子,将家产全部败给了一个赌徒龙二。这是他对世界规则的背离,但恰恰是这种败落,拯救了他。土革运动来了,龙二被当作恶霸枪决,富贵却侥幸免受惩罚。看到龙二的枪决,富贵开始反思以前的执迷不悟、悔悟对家人的麻木不仁,于是下定决心,要洗心革面,重新做人。一次去城里,他却被抓了壮丁,生活又一次和他产生了背离,朝着愿望相反的方向行进。膀世界就是这样的,你很难真正地做到自己,难以按自己的生活方式生活。就像我,读书的时候,看到教师不需要像工人那样下车间日夜不分,也不用像农民那样日晒雨淋,他们浑身轻松,十指不沾泥,天天办公室,很觉得为师者的幸福了。但一旦执鞭为师,就知道事情并非如此。等到你觉得做老师没意思时,你已经很难再做别的了。有些工作是社会化的,薄技在身,不怕饿死。做老师的,倘不教学生,离开体制的怀抱,结果,或者是饿死或者是一切从头开始,别无他法。含屈忍辱,面对种种不堪,是为生之道。元代将儒家门生处于妓女与乞丐之间,不是没有道理的。境遇相似,生活状况也差不多。没有地位,没有保障,仰人鼻息,苟且偷生,如此而已。现在整个环境气候,给予教师的保障和福利越来越少,剥夺教师利益和侵害教师尊严的做法越来越多,已是不争的事实。工人把劳动卖给了资本家,还知道谁是他们的老板,若利益被侵害了,清楚该找谁去控诉,懂得怎样维护自己的权益;以制度的名义侵害教师集体利益的行为发生了,教师竟不知道找谁去反映,又向哪里去诉苦呢?更何谈维权呢?从这个意义上来说,因为生活在“如何绝世下,六籍无一亲”这样礼乐崩坏的时代,因而假如能够实现“衣沾不足惜,但使愿无违”的本心,实在是很高的要求了,甚至可以说可能性极小了。蚂在这时,也许只剩下精神畅想之道了。让我不再是我,让我不只是我,在现实的生活里,忘怀得失,不戚戚于贫贱;在码字的时候,远离狭隘的自我,坚持“无穷的远方,无数的人们,都和我有关”的原则,从我之一隅走向更为广大的人间,成为真正的他