文档介绍：李仲生与20世纪60年代台湾现代艺术研究综述

台湾现代艺术与日本现代主义进程的有不可分割的联系。作为日本的殖民地,在台湾本岛曾经正式地引进前卫美术,一般认为是它始于1931年来台展出的日本“独立美术展”。
此后,台湾现代艺术发展的重要人物即是从大陆赴台湾的李仲生。李仲生在日本期间(1932-1937),加入“东京前卫美术研究所”、“二科会”、“黑色洋画会”等前卫绘画组织。他到台湾初期,台湾艺坛仍普遍弥漫保守谨慎的气氛。他主张超现实主义“不依靠写实”,以“悖乎普通的画理”,“特意的表现”,来排斥一贯的“固定底观念与习惯”,并“暴露人理性的断面”。由此可知,李仲生倾向日本超现实主义中的“主知”成份。
但是,如果说台湾60年代的现代艺术建立在日本艺术的思想根源之上是不完整的,应该看到台湾局势的改变对艺术思潮的影响作用。
台湾于1945年结束了日本的殖民统治。50年代末期,在美国军事经济各方面的支持下,西方文化亦大举注入台湾社会,使之深受西方欧美思潮冲击席卷,现代艺术讲究自由、创新的概念,进而促成了60 年代台湾全面性的现代绘画运动热潮,这主要受到了美国“抽象表现主义”与欧洲“不定形绘画”的影响,强调一种“形象的解放”。
在60年代台湾现代主义艺术的舞台上活跃着两种主要思潮,即日本的超现实主义和美国的抽象表现主义。此时的台湾已经有了一种
“美国化”的思想偏向。特别是在战后的一代人,更急于从西方文化中寻求自救的出路,效仿欧美成为了走向现代化的共识。

台湾现代美术是由西方移植过来的,在缺乏特定的社会文化、历史背景的情况下,对于传统艺术家和一般大众而言,要了解接受这种新的艺术表现形式是非常困难的;作为有现代艺术思想的艺术家们只依赖作品来说服观众是不足的,需要肩负起理论的建设与观念的宣扬重任。
李仲生是台湾坚持走现代主义道路的代表人物,他不但进行前卫绘画的创作,在艺术理论方面的造诣也是卓著的。李仲生在1950年到1955年间连续在读者群广大的报章刊物发表了许多介绍西方现代画派的文字,例如《联合报》、《新生报》、《新艺术》、《文艺月报》、《文艺春秋》等刊物,从其介绍超现实主义绘画的文章,以及多篇介绍日本前卫画派的文章,可见李仲生亟欲改变台湾画坛当时的保守心态。来台湾后,他一直十分关注与阅读西方最新艺术信息的报章杂志和书籍,注意世界美术思潮的发展和变迁等渊源关系,并对任何新诞生的作风都详加研究。
当时,另有两本重要的艺术杂志宣传现代主义理论,即《笔汇杂志》和《文星杂志》。《笔汇杂志》介绍新观念,新资讯,以启发人们开拓新的艺术思想境界,有计划有系统地介绍现代艺术画派,对台湾美术现代化,提供了深度和广度,开阔了思想的视野。《文星杂志》一系列耸动的现代化文章,使得言论冲击人心,其影响程度在台湾一度成为整个现代化文化运动的新锐言论的大本营。
60年代台湾现代主义艺术创作达到顶峰时,现代艺术的理论支撑也发展到了一个新水平。理论上的启发,使现代主义在更大的范围内进行传播,60年代“现代潮”正是在创作、理论的双重作用下得以实现的。

60年代的台湾艺坛以鼓吹西方思想为时尚,在抽象表现主义、存在主义等西方思潮席卷下,极力排斥写实主义。