文档介绍：一屋不扫何以扫天下,感悟本文是()读后感频道为大家整理的《一屋不扫何以扫天下,感悟》,供大家学****参考。篇一:一屋不扫何以扫天下,感悟读后感的一般写法一屋不扫可以扫天下读后感的一般写法“读后感”是读了一篇文章(一则材料、一本书)后的感想。它属于议论文的范畴。一般说来,先要“读”,即先对原文作符合“感点”方向的定向简述;然后在简述的基础上,顺势提出中心论点(感点),结合实际(自己的和现实的),有层次梯度的展开议论,充分论述其观点的正确性,这就是“感”。“读”是基础,“感”是重点。只有“读”,没有感想的生发,那只是对原文的复述;只有“感”,失去了“读”的基础,只能是另起炉灶的议论文,这都是对“读后感”的曲解。下面谈一谈怎样写读后感。一、审题立意1、认真阅读原文,仔细推敲,领会其精神实质。2、拟出“感点”,依次列出。具体说来,可用以下几法:(1)中心立意法。根据材料的中心(主旨、主题、寓意、),来确定读后感的论点即感点,这是传统的写法,也是较为稳妥的写法。(2)多维立意法。一则材料放在读者的跟前,不同的人有不同的看法。就某一材料,多角度、多层次的拟出中心论点(感点)的方法,叫多维立意法。多维立意法的运用,常能独辟蹊径,推陈出新,作出有新意的文章来。(3)反中心立意法。就是从材料本身的主旨或寓意相反方向提炼出观点(感点)的方法。妙用此法,常能使自己的文章标新立异,卓尔不群。如,读《东施效颦》的故事后,即可反向立意(亦即从材料的寓意的反面立论):向敢于拿来的“东施”学****反中心立意法,不具有普遍性,不是什么事物都可从反面看,应注意实事求是,不可一味的标新立异。运用以上方法,拟出“感点”后,依次列出。读后感的一般写法“读后感”是读了一篇文章(一则材料、一本书)后的感想。它属于议论文的范畴。一般说来,先要“读”,即先对原文作符合“感点”方向的定向简述;然后在简述的基础上,顺势提出中心论点(感点),结合实际(自己的和现实的),有层次梯度的展开议论,充分论述其观点的正确性,这就是“感”。“读”是基础,“感”是重点。只有“读”,没有感想的生发,那只是对原文的复述;只有“感”,失去了“读”的基础,只能是另起炉灶的议论文,这都是对“读后感”的曲解。下面谈一谈怎样写读后感。一、审题立意1、认真阅读原文,仔细推敲,领会其精神实质。2、拟出“感点”,依次列出。具体说来,可用以下几法:(1)中心立意法。根据材料的中心(主旨、主题、寓意、),来确定读后感的论点即感点,这是传统的写法,也是较为稳妥的写法。(2)多维立意法。一则材料放在读者的跟前,不同的人有不同的看法。就某一材料,多角度、多层次的拟出中心论点(感点)的方法,叫多维立意法。多维立意法的运用,常能独辟蹊径,推陈出新,作出有新意的文章来。(3)反中心立意法。就是从材料本身的主旨或寓意相反方向提炼出观点(感点)的方法。妙用此法,常能使自己的文章标新立异,卓尔不群。如,读《东施效颦》的故事后,即可反向立意(亦即从材料的寓意的反面立论):向敢于拿来的“东施”学****反中心立意法,不具有普遍性,不是什么事物都可从反面看,应注意实事求是,不可一味的标新立异。运用以上方法,拟出“感点”后,依次列出。3、结合自己的实际,作出明智的选择。各人有自己的积累优势,将自己的积累与提炼的感点联系起来研究,论述哪一个观点更从容,更方便,就选取哪一个观点作为自己的读后感的中心论点。二、谋篇布局【一屋不扫何以扫天下,感悟】一般说来,读后感可以这样布局:首部(引论):为提出“感点”作定向简述,出示中心论点。这一部分要解决“是什么”的问题。(100字左右)主体(本论):围绕“感点”,联系实际(历史的、现实的;自己的、别人的),运用事实论据、道理论据,采用事例、比喻、对比、类比、因果、归谬等论证方法,分层次、有梯度的展开论述。这一部分要解决“为什么”的问题(三到四个段落,500-600字左右)。尾部(结论):在主体部分论述充分之后,或得出结论,或重申中心论点,或发出号召(呼吁)。一般说来,尾部要指应该“怎么办”。(100字左右)。“跳出来”,又要“扣回去”。写读后感时,不能只就所给的材料来谈,就汤下面,翻来覆去地在材料里面兜圈子,而应该从材料中“跳出来”,引用其他材料(社会实际)来论证自己的观点;但也不能在论证的过程中全然不理会原材料,而应该在行文中、收束时,注意“呼应”材料,是谓之“扣回去”。,至少要涉及到事例和道理两种性质的论据。。、绾结,层次要明晰。〖读后感示例〗【材料】东汉有一少年,名叫陈蕃,独居一室,而庭院龌龊不堪,其父之友薛勤谓曰:”孺子何不洒扫以待宾客?”陈蕃曰:“大丈夫当扫除天下,安事一屋乎?”薛勤反问道:“一屋之不扫,何以扫天下?”“