文档介绍：Forpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuseForpersonaluseonlyinstudyandresearch;mercialuse心香弥漫卧龙岗-旅游管理心香弥漫卧龙岗 文/李远在中国历史上,同时被誉为“圣”和“神”的人物,可谓凤毛麟角,而诸葛亮却是其中屈指可数的一位,被赞为“千古人龙”、“三代遗才”。千百年来,诸葛亮不仅被誉为智慧的化身,尊称为智圣,而且人们对诸葛亮的敬仰和膜拜,早已超出普通民众对一位历史人物的定位和认知,已经上升为神的概念。苏轼也在《武侯庙记》中感慨:“人也!神也!仙也!吾不知之,真卧龙也。”历朝历代南阳关于先生的民间传说很多,其中一则说卧龙岗内原有一对石狮,有人贪恋深夜窃回,日后久病缠身,后受高人指点,焚香磕头运回原处,自己病情奇迹般康复。于是,民间百姓皆传诸葛亮神,卧龙岗灵……卧龙岗南濒白水,水汇汉江;北障紫峰,遥连嵩岳,山水相依,景留四时。这里岗峦起伏,曲折回旋,势如卧龙,其源发端于嵩山之南,绵延数百里,连接南阳故城西北紫山继续南下,至此岗地势隆起,截然而住,回旋如巢。诸葛草庐在其内,时人以孔明为卧龙,因号其岗。依岭就势坐落在卧龙岗间的南阳武侯祠,是一座历史悠久、驰名中外的文化古迹,也是全国现存九处武侯祠中规模较大、文物价值较高、文化内涵较丰富的武侯祠。现为全国重点文物保护单位,国家4A旅游景区。南阳卧龙岗武侯祠现存建筑为元、明、清时期所建,有殿堂院宇236间,诸葛亮、刘备等塑像13尊,历代碑刻400余通,匾联157块(幅),总占地面积200余亩,始建年代可上溯至魏晋时期,唐代已成为著名人文景观。宋金时期,南阳卧龙岗武侯祠屡遭兵燹。清代,南阳卧龙岗武侯祠多次修葺,规模恢宏,现今卧龙岗武侯祠基本上保持了元明的布局风格,其木构建筑多为明清重建或增建。康熙五十年(1711年),知府罗景主持大修武侯祠,增建庙堂,新辟廊庑和台榭,积土为山,叠石成峰,并按照历代题咏和诸葛亮“躬耕”时的生活起居,依前人“龙岗全图”石刻复建了卧龙岗十景,并命人在祠间空隙地方密栽修竹,种植花卉,把卧龙岗武侯祠点缀得花团锦簇,幽雅媚人。此次修葺,对后世影响很大,并奠定了今日卧龙岗武侯祠的规模,乾隆时期出现了“漫道锦官祠宇好,龙岗今日更馨香”的景象。很多次,望着诸葛亮羽扇纶巾淡然坦然静坐的姿态,我时常在想:先生为何受到世界各地人们的喜爱和崇拜?难道是因为先生隐居求志的淡定心态?还是先生名垂千古的文韬武略?这些疑惑在我心中始终是一个谜。有时候,当我远离世间的纷纷扰扰,漫步流连于卧龙岗大拜殿内,登高沉思于宁远楼上,驻足停留于诸葛草庐前,刹那间,仿佛穿越历史的漫漫长河,先生音容笑貌似乎变得触手可及……很长时间,自己不愿走进卧龙岗主体建筑大拜殿,因为里面供奉着先生祖孙三代塑像,每当此时,心中总有难以抑制揪心般的伤痛和酸楚。先生代代忠烈,自己54岁积劳成疾病逝五丈原,其子诸葛瞻领兵与魏将邓艾在四川绵竹决战,战死沙场为国捐躯,年仅37岁,同时战死的还有其孙诸葛尚,年仅19岁。难怪宋绍兴八年抗金名将岳飞过南阳,遇雨夜宿武侯祠时,“更深秉烛,细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前出师二表,不觉泪下如雨。是夜竟不成眠,坐以待旦。”当道士献茶索字时,挥涕走笔龙飞凤舞书写先生前后《出师表》。如今,此碑连同卧龙岗内汉代以来400余