文档介绍：观《无问西东》有感:真实的诠释真实的诠释——观《无问西东》有感唐山一中王卫国上周,和女儿一起在威丽斯影城看了《无问西东》这部影片,之后这几天一旦有空,我们就讨论对影片的观感,都感觉对“真实”有了新的理解。哪究竟什么是真实?真实,在辞海中释为:跟客观事实相吻合;不假。可我们看了这部影片后,感到该词内涵的多元与丰富,和大家分享一下。真实≠踏实影片中作为两个故事连接者(1923与1938),吴岭澜求学期间起初认为“踏实=真实”,直到得到梅贻琦指点,以及泰戈尔演讲时的启发,才得真实之真意。他们师生之对话——梅:如此天资你为什么不学文科,而偏要念实科呢?你求学的目的是什么啊?吴:因为最好的学生都读实科,我只知道,不管我将来做什么,在这个年纪,读书,学****都是对的,我何用管我学什么?每天把自己交给书本,就有种踏实。梅:通识,一般生活之准备也;专识,特种事业之准备也;通识为本,而专识为末,社会所需要者,通才为大,而专家次之。梅:人把自己置身于忙碌当中,有一种麻木的踏实。但丧失了真实,你的青春也不过只有这些日子。什么是真实?你看到什么,听到什么,做什么,和谁在一起,有一种从心灵深处,满溢出来的不懊悔、也不羞耻的平和与喜悦。1924年,泰戈尔访问清华,演讲的主题是“对自己的真诚”。这次演讲,促成了吴岭澜心态的最终转变,转学文科,后来成为清华大学的一位教授。继而,与抗战时给沈光耀上课,在炮火连天中,讲授“真实”,埋下伏笔。通过吴岭澜的思考求索,由实科的从众踏实,到经大师点拨,跟随内心依从所长,体会到“真实即为心之所向”而非“人把自己置身于忙碌当中,感受麻木的踏实,而丧失了真实”;恰好,刚刚读到作家校长张丽君的一篇文章中谈到:常有人问她究竟为什么写作?也曾有记者好奇:你工作那么忙,却一直笔耕不辍,你的动力何在?她笑答:为了得到奖赏呀。对方追问:哪个奖项?她说:自心设的奖项啊!在她看来,写作本身,就是在领受着一种别样的“奖赏”了。心会和“写作”一起走,永远不分手。这可能就是真实的内涵,真实源自内心的需求、内心的驱动、内心的向往。吴岭澜的解读:真实=初心,无问东西,只问初心,只问自由。梅贻琦、泰戈尔等大师对真实的解读开悟了吴岭澜,吴岭澜等大师又在抗战期间,在西南联大艰苦的岁月中,“静坐听雨”、“跑警报”、“雨中跑步”等等所表现出来的风骨、从容与执着,这些又开悟了沈光耀,使他们这些年轻人又依从内心,投笔从戎。他的英勇的真实源自:“这个时代缺的不是完美的人,缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。”并且,他经常开着飞机,去给饱受战乱折磨的村民们空投补给,被贫苦的孩子誉为“晃晃叔叔”;1943年,在一次与日军的对抗中,敌我力量悬殊过大,我军伤亡惨重。沈光耀在击落了一架日军飞机后,撞向敌军战舰。他的同情、他的无畏,正好诠释了罗素在《我为什么而活着》(WhatIHaveLivedFor)中说:“对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏制的同情心,这三种纯洁而无比强烈的***支配着我的一生。”他的“真实”对苦难的同情;他的真实是“我以我血荐轩辕”的无畏。沈光耀的解读为:真实=盛放,无问东西,只问盛放,只问勇敢。真实≠亲见影片通过晃晃叔叔空投食物时,在疯抢食物的孩子中有陈鹏,他后来考入清华,与李想、王敏佳三人是中学同学,通过陈鹏又把抗战时西南联大的故事与文革那个特殊年代联结起来。在陈鹏大