文档介绍：膀我们为什么要学****弟子规》羅莆一:《弟子规》书名解读:莃虿什么叫“弟子”?弟子有两层意思,一个是指年幼的孩子,儿童,少年,这可以算是弟子。还有一个是指学生,在这部书里,这两层意思都有。但是在古代,是以前一种为主的,因为《弟子规》关注的是比较小的孩子。什么叫“规”?“规”即“夫见”,意思是大丈夫的见解。这里是指规则,规矩。“弟子规”就是指从小必须遵守和养成的规矩。蚅膃二:《弟子规》是一本怎么样的书?薂肈《弟子规》是继《三字经》之后,儒家思想启蒙教育的又一重要读本。《弟子规》,曾名《训蒙文》,是清朝康熙年间秀才李毓秀所作。后经乾隆年间贾存仁修订,并改名为《弟子规》。其内容以《论语》中的“弟子入则孝,出则弟(悌),谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为指导思想编纂而成。内容包括为人子弟如何孝敬父母、友爱兄弟、待人接物、修身治学等为人处世应有的基本理念和规范,特别讲求生活和做人教育,是启蒙养正、教育人们敦伦尽分、防邪存诚、养成忠厚作风很好的读物。蒅芅用钱文忠的话说,《三字经》偏重于教人知识,而《弟子规》所偏重的则是做人的规矩,《三字经》着重的是文化,《弟子规》侧重的则是文明,《三字经》和《弟子规》两者功能互补。《弟子规》将孔子老先生教诲(当然也有后代老先生们的)编写***们的生活规范,凡1080字,共360句,曾经是讲给开蒙的小孩子们的养正宝典,将儒家的五伦大道用最平实的语言和最普通的事例呈现,而着眼于帮助听讲者处理好身边的人际关系。《弟子规》没做到,学****别的经典就很难得到真智慧。蚀蒈今天,我想跟大家谈谈21世纪的我们为什么还要回过头去学****中国的传统文化。膆哭泣的孔子芆中国曾经是一个十分推崇道德的国家,“礼义廉耻”、“孔孟之道”等曾经主宰中国人几千年的精神世界。然而有一天,有些精英发现这些“老古董”过于的束缚思想,于是在改G开F的旗子下,在精英们的无限推崇下,中国开始追求西方的价值观。羂“西方价值观”自然有其长处,但是,近几十年来,中国人从西方学到的,只是一些弱肉强食的法则,利益最大化的价值取向等,而西方社会的“诚信”、“民主”和“法制”等却被有意识地“扬弃”了,同时,中国人的传统道德观也被无情地丢掉了。该“接轨”的接轨了,该“特色”的特色了。开放的中国人向极端自私的世界观急速蜕变,在经历30年的经济高速发展后,大部分人的道德水准急剧下降,人的劣根性得到了最彻底地发挥。袇古老的中国曾经有过“礼义廉耻”的教育,“孔孟之道”的熏陶;也有过“斗私批修”的灵魂洗礼,以及“雷锋精神”伟大情操的培养。我们既有过信仰宗教的历史,也有过信仰共产主义的年代,中国什么都学过。但是,在举国发展市场经济、“致富最光荣”的浪潮中,“一切向钱看”让所有中国人都希望自己能够迅速成为“一部分先富起来的人”,唯有个人的利益才是最实际的,而道德、良心、信誉等等,统统被抛弃了。袆于是乎,***热衷于大搞形象工程、政绩工程、GDP(国内生产总值)崇拜。只要是能来钱的项目,无论是深度环境污染,还是明显的短视短期行为,不管三七二十一照上不误。任凭江河湖海污染、任凭青山秀水变色,统统在所不惜。至于只图眼前利益、为了所谓政绩而大卖农田林地、大赚其钱的,更比比皆是。而所有这些,都会在冠冕堂皇的“公”字旗号下进行,有的还为此类行为罩上一层光辉的油彩和美丽的面纱。肃于是乎,一些官员私欲膨胀,奉行“人不为己,天诛地灭”的信条,纷纷拜倒在孔方兄脚下,钻进钱眼里不能自拔。有些人以权谋私,权钱交易,贪赃枉法,******;有些人****惯于暗箱操作,醉心于权力寻租;一人得道,鸡犬升天;一朝大权在握,国库悉数成为一己私产;置房产,买别墅,养小蜜,包***,不亦乐乎;挥霍浪费已是小菜一碟,中饱私囊实乃家常便饭……这些人,名为官,实为蠹,早已沦为不折不扣的“钱奴”。膁于是乎,恶商、奸商唯利是图、见利忘义、巧取豪夺、坑人害民。卖木耳的用福尔马林浸泡,卖火腿的用敌敌畏熏制,卖食盐的用工业盐充数,卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药,三鹿奶粉更披着国家科技进步奖外衣坑害后代……。他们弄虚作假,作奸犯科,无所不用其极。黑心的房地产商上通贪官,下结地痞,哄抬房价,欺行霸市,牟取暴利,坑害百姓。至于黑煤矿之类的窑矿主,更是视人命如草芥,视黑煤如黑金,只要有钱可赚、有利可图,哪管他人死活?薀于是乎,升斗小民见利忘义,地痞流氓肆意妄为,***横行霸道。你要问个路吗,对不起,拿点“好处费”来!人与人,变成了冷冰冰的铜板关系!甚至在目睹有人落水之时,竟然毫不掩饰地大叫:“拿钱来就救!”还有诸如“笑贫不笑娼(黑、匪,诸如此类)”的论调也大行于世,一些人竟不以为耻,反以为荣。人性在金钱面前黯然失色,良知在金钱面前霍然泯灭。甚至对那些伸出援手、助人为乐的善行,不以为然、冷嘲热讽,做阱陷害,敲诈***;以至操弄司法,为虎作伥。人人以金钱为衡量一事一物