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干扰和抗干扰.doc

上传人:lu0474 2015/10/26 文件大小:0 KB

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干扰和抗干扰.doc

文档介绍

文档介绍:军兵满寺搜提捆绑,不留一个。公逐名点过,叫皂隶看腋下有胭脂的,放在一边,无胭脂的放在一边。
於中四个果有胭脂涂在腋下。
公怒骂曰:「你这死秃驴,敢造作神像,污蔑良家妇女,罪恶滔天,天岂容汝!」
吩咐加刑拷打,这些和尚只得招认,委实众僧将求嗣殿中柱头刳空,旋与妇人云雨,假说秃头仙是实。公乃判曰:
看得永云寺僧,***欲迷心,贯盈恶极,并说建醮求嗣,勾引愚民。驾言秃仙送子,嬲戏良妇,屋柱雕空计巧,房门封锁谋奸。转轮声果是秃头来到,玉茎动真如罗汉降临;白练被缁,掬水终身难洗去;黑宵遭玷,神机没齿不能言。是以假扮***女作良家,谬托求儿宿禅院;以胭脂涂其腋,乘来僧神酣兴发之时,统精壮搜其根,得众髡刳柱藏身之计。恶迹昭昭见在,胭脂点点可凭。粉其骨,碎其尸,尤不足以谢滔天之罪;折其巢,火其院,庶几可以清天地之尘。
判讫,放火将水云寺焚成灰烬,其众和尚有受刑不过而死,俱抛掷於万人坑中,其未死者,枭首示众。
闽寺僧
西吴许孚远,万历乙未岁,巡抚入闽。时闽中一山寺,素称「灵刹」,凡官族姬妻以求嗣至者,阖扉守锁,独宿殿中,夜有绛服真人与合,遂得娠。
屡往屡验,莫窥其诈。许公闻而心疑之,觅一***作良人妇往宿,诫之曰:「夜如有遇,可侦所从来及所自,往头上潜以煤记之。」
***如其言,见一僧从忏佛蒲团下绛衣而出,***之复入,盖僧通窍殿中,以蒲团覆之,众莫觉也。
许公次日昧爽,突至寺中,众僧长跪迎谒,公俱命去其僧帽,见一黑顶者,立拷鞫之,得其状,遂焚寺而屠僧焉。
嘉兴精严寺僧
精严寺,嘉兴大刹也。
僧造一殿,中塑大佛,诡言妇人无子者,祈祷於此,独宿一宵即有子。
殿门令其家人自封锁,盖僧於房中穴地道直透佛腹,穿顶而出,夜与妇人合。
妇人惊问,则曰:「我是佛。」
州人之妇多陷其术,次日不敢言,有仕族妻,亦往求嗣,中夜僧忽造前,既不能免,即其鼻,僧去。
翊日其家遣人遍於寺中物色,见一僧卧以被韬面,揭而视之,果有伤掩。捕闻官,时韩彦古子师直为郡将,流其僧,废其寺。
一个好世界,添出许多杂种。
和尚吃了十方斋供,住了十方房屋,只少了一个妻小,如今思量做此勾当,可见和尚之狠恶,奈何士绅尤敬重之。
奉先寺僧
京城南奉先寺,宫人葬处也。尝寒食祠事,庖人夜切肉,或自幕外引手入攫食大脔者,举刀砍之,即疾走填而去。
取火烛视,沥血满道。惊告同辈,相率白太官令章生云:「去岁亦以此时为物攘祭肉,至密买以偿。今又复然,以为人耶!其去甚疾,以为鬼耶!乃有血迹,深可怪,请物色追袭之。」
乃尽呼集隶卒,秉烛寻血踪以行,去寺入丛冢荒草中,一径甚微,略有人迹,内一穴极芜秽,至此绝迹遂止,记识而返。
明日祀毕,竟行究其实,锄穴三四尺,则渐广如窟室,傍穿地道,有裸而据窟者,肌理粗恶,若异物然。
细视乃妇人,正食庖中之肉,臂上伤痕犹湿,初疑鬼;未敢迎,少定知其无他,牵以出,室中列床几衣服,皆破败,无一坚者,询其为谁,曰:「我人也,姓某氏,家去寺远,未嫁时,僧诱我至此。至夜由地道过其房,与僧共寝,晓则复来此室,几十馀年,僧忽绝不来,地道又塞,我念以离家久,且不识路,无从可归,既久自能穴土而去,遍往此近人家,窃食糊口,浸昏昧不省人事。夜则不觉身之去来,随意便到,昼则伏藏,不复知几岁月也。」
章以所言谕厢吏,求得其家,云:「父母皆在,但失女二十年,定无存理,不欲来。家人强之,至则相视恸哭。」
与之入寺,时芜僧已死久,房为人徙,居尚可忆。女家亦不复质究云。
新市寺僧
建炎初,中州有仕宦者,踉跄至新市,暂治寺居,亲旧绝无,牢落凄凉,踪迹未有定向。
寺僧忽相过存问,时时馈肴酒,仕宦者极感,语次问其姓,则日:「姓汤。」而仕宦之妻亦姓汤。
於是,通谱纟为亲威,而致其周旋,馈遗者甚厚。
一日,告仕宦者曰:「闻金人且至,合眷盍往避他所。」
仕宦者曰:「某中州人,忽到异乡且未有措足之所,又安有避地可图。」
僧曰:「某山间有,血属在焉,共处可乎?」
於是欣然从之,即日命舟以往。
虏已去,僧曰:「事已少定,驻跸之地不远,公当速往注授。」
仕宦者告以阙乏。僧於是办舟,赠银二百缗使行。
仕宦者曰:「吾师之德於我至厚,何以为报!」
僧曰:「既为亲戚,谊当尔也。」
乃留其妻拿於中,僧为酌别,饮大醉遂行。
翊日睡觉,时日已高,起视乃泊舟大湖中,四傍十数里无居人,舟人语啐啐过午,督之使行。
良久,始慢应曰:「今得矣!」
既而取巨石磨斧,仕宦者罔知所措,叩其所以,则曰:「我等与官人无涉,故相假借,不忍下手,官人当作书付我,诀别家眷,自为之所尔。」
仕宦者惶惑顾望,未忍即自引决,舟人曰:「再迟疑,恐官人不得其死也。」
仕宦者悲恸作书毕,自沈於湖。
时内翰汪彦章守川,有赴郡自首者,鞫其情实,曰:「僧纳仕宦之妻,酬舟人者极厚,舟人以是持僧,需索百出,僧不能堪。一夕中夜