文档介绍：莃“仁者寿”之我见羈——《文汇报》2005年3月8日蚈一次,鲁哀公问孔子:“知者寿乎?仁者寿乎?”孔子答:“知者乐,仁者寿。”孔子是儒学的创始人,他不仅是一个教育家、思想家、政治家,还是一个养生学家,孔子一生中谈论最多的是仁,在《论语》中孔子谈到仁的地方多达158次。孔子提出了“以德助寿”的养生观点,在今天仍有现实意义。蒆孔子在《论语·雍也》中说:“知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。”进一步阐述了自己的观点。据史料记载,春秋时期鲁国人的平均寿命只有35岁,孔子却享有了73岁高龄,在那个时代算是长寿的老人了。膄为什么“仁者”会长寿呢?肀一是淡薄名利。被称为“药王”的孙思邈,高寿142岁(另有162岁和152岁之说),一生不恋功名,惟以善为务,矢志不移专研医药,“发大慈恻隐之心,善救含灵之苦”。周静帝即位,封孙思邈为国子监;唐太宗召他进京受封;唐高宗任命他为谏议大夫,都被他的身体有病等理由拒绝了。他清苦淡泊,百年如一日,120岁完成《千金要方》,140岁完成《千金翼方》。螆二是修身养性。仁者寿的观点在《孔子家训》中得到进一步的阐述。汉儒董仲舒说得更明白:“仁者所以多寿者,外无贪而内清静,心平和而不失中已,取天地美以养其身,是其且多且治。”(《春秋繁露·循天之道》)袅孔子分析了人为什么不能长寿的原因,是因为“夫寝处不适,食欲不节,劳逸过度者,疾共杀之;居下位而上干其君,嗜欲无厌而求不止者,刑共杀之;以少犯众,以弱辱强,忿怒不类,动不量力,兵共杀之。”此处孔子说的疾病而死、服刑而死、争战而死,都与道德有关系。孔子特别强调“内无思想之患,以怡愉为务,以自得为功,形体不散,精神不散。”袄仁,是一个道德概念,引入医学,为身心,为精神。西方医学家认为,心理平衡是生理平衡的重要条件。精神的宁静愉悦,可以提升人的免疫功能,可以增加细胞的分裂次数。古人认为:“寿天乃是善恶之气所致。仁则是善气也,所感者亦善,善气所生,安得不寿。鄙则恶气也,所感者亦恶。恶气的生,安得不夭。”(《二程遗书》)“仁者寿,安静而久长,寿之象也。”(张载《张子语录》)肁我国医学养生之道,至少在春秋时代已将健身与道德修养熔于一炉,孔子首创“修身养性”的哲理。长寿是每一个人的愿望,无论富贵与贫贱。心底无私天地宽,能多做善事,心广体胖(胖,古义为安适意,非今日肥胖之胖),每天有一个好心情,注意