文档介绍：《乡愁》对中国传统诗歌的继承与创新甘肃省武威市第一中学733000余光中,1928年生于南京,祖籍福建永春,现居台湾,当代诗人和诗评家。诗人对中国传统文化、古典文学一往情深,极其钟爱,他的《乡愁》承继了传统文化中“乡愁”这一永恒的主题,写出了新意。一、 主题的继承与创新乡愁,是中国诗歌一个历久常新的主题,余光中多年来写出了多以乡愁为主题的诗篇,《乡愁》就是其中情深意长、音调动人的一曲。正像中国大地上许多江河都是黄河与长江的支流一样,余光中虽然身居海岛,但是作为一个挚爱祖国及其文化传统的中国诗人,他的乡愁诗从内在情感上继承了我国古典诗歌中的民族感情传统,兵有深厚的历史感与民族感。同时,台湾和大陆人为的长期隔绝,漂流到海岛上去的千千万万人的思乡情怀,客观上具有以往任何时代的乡愁所不可比拟的特定的广阔内容。余光中作为一个离幵大陆三十多年的当代诗人,他的作品也必然会烙上深刻的时代印记。《乡愁》一诗,侧重写个人在大陆的经历,那年少时的一枚邮票,那年老时的一张船票,甚至那未来的一方坟墓,都寄寓了诗人的也是万千海外游子的绵长乡关之思。而这一切在诗的结尾升华到一个新的高度:“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。”有如百川奔向东海,有如千峰朝向泰山,诗人个人的悲伤与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起,而诗人个人的倾诉,也因为结尾的感情的燃烧而更为撩人愁思了。一如诗人自己所说:“纵的历史感,横的地域感,纵横相交而成十字路口的现实感。”(《白玉苦瓜》序)这样,诗人的《乡愁》是我国民族传统的乡愁诗在新的时代和特定的地理条件下的变奏,具有以往乡愁所不可比拟的广度和深度。二、 构思的借鉴与创新余光中善于继承传统诗词,他的诗作大多与继承有关,以《乡愁》最为典型。据吴奔星先生考证,《乡愁》是在构思上模拟南宋蒋捷的《虞美人》:“少年听雨歌楼上,红烛&罗帐;壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风;而今听雨僧庐下,鬓己星星也。悲欢离合总无情,一任阶前点滴到天明。”蒋词和余诗都以吋空的隔离与变化来层层推进诗情的抒发。细细读来,余对蒋的承继、借鉴是显而易见的,但这种承继与借鉴不是一般意义上的,而是新的思维与智力空间中自觉的对一种文化精神与理想的体察,可谓“青出于蓝而胜于蓝”。三、 意象的继承与创新在意象的撷取和提炼上,余光中的《乡愁》具冇单纯而丰富之美。乡愁,本来是大家所普遍体验却难以捕捉的情绪,如果找不到与之对应的独特的美的意象来表现,那将不是流于一般化的平庸,就是堕入抽象化的空泛。《乡愁》从光远的吋空中提炼了四个意象:邮票、船票、坟墓、海峡。它们是单纯,绝不简单,而是明朗、集中、强烈,没有旁逸斜出、意多文乱的芜蔓之感;它们又是丰富的,所谓丰富,也绝不是堆砌,而是含蓄、有张力,能诱发读者多方面的联想。细细品味,不难发现这四个意象与中国传统诗歌的血缘关系。我们慢慢吟诵“小吋候,乡愁是一枚小小的邮票”,不难想到杜甫“烽火连三月,家书抵万金”的诗句;吟诵“乡愁是一张窄窄的船票”,忽然想到李清照“只恐双溪蚱蜢舟,载不动,许多愁”的词句;慢慢品读“乡愁是一方矮矮的坟墓”,又联想起苏东坡“千里孤坟,无处话凄凉”的词句,甚至想起梁山怕与祝英台,想起他们爱情悲剧的见证一一坟墓,品读“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”的名句,甚至想起天上那条“浅浅的”、难以逾越的鸿沟一一天河。四个意象比喻从