文档介绍：肁茅盾《子夜》之我见薈这是我大学期间一直没有认真去品读的一部长篇小说,这几天在家闲着没事,也就再去看了看,这一次发现自己还收获不小,写这篇文章的目的一是记下自己思索的路迹,二是希望能给学弟学妹们一些指引,希望你们能好好重新解读它!螈在读《子夜》之前,首先要弄清楚的是启蒙文学与无产阶级文学的区别。在我看来,启蒙文学是最为单纯的文学,就好像是一个未经世事的青年奋斗者,在为中国的前途与命运担忧与呼唤。这时候的作家,没有鲜明的阶级性,只是单纯的揭露社会的黑暗面,单纯的写女性解放与个***情,而到了三十年代无产阶级文学便有了无产阶级的阶级色彩,其思想便在启蒙文学的基础上,更注入了理性的崇高色彩。理性也就是指文章中社会性与政治性加强,缺少对人情感内心的挖掘和情节生动性的设置,而崇高色彩就是指革命者的加入了,这类人物总能给人希望,往往是指优秀的共产党员,当然,这种崇高必然也离不开农民工人和战事中的战斗精神。在左翼的作家中,最鲜明体现这两者区别的就是丁玲,在启蒙文学阶段,她写的较为成功的比如说《沙菲女士的日记》,就是单纯的写女性和女性解放的,而到三四是年代,她也开始转型,如《水》中就开始反映普通劳动者的形象,到1942年反映农村土改的《太阳照在桑干河》上,就彻底的宣告了她由启蒙文学像无产阶级文学转型的成功,从文本中我们就可以深知其差别!袅把无产阶级文学精神内核实践的较好的要数茅盾的《子夜》了,过去的评论界对他的评价很高,称它为三十年代力能扛鼎之作,是我国现代文学中一部杰出的革命现实主义长篇。但是近年来,研究者对《子夜》的价值提出了异议,观点也是莫衷一是。有的学者认为他思想大于形象,主题先行,人物刻画类型化,并且对三十年代社会全景的反映不够深刻,过于阶级化与简单化了。这些评价是在前者的基础上更深层次的挖掘,但是也会给人带来很多在理解上的困惑。蒂首先,前人的评价自然是有道理的。我们先看看茅盾写《子夜》的意图。三十年代的中国,社会空前混乱,军阀混战,政府与人民的积怨越来越深,赋税的加重使资本家和地主不得不加重对工人与农民的剥削。在外资企业中,尤其是商品的输入,使国货受到排挤,市场混乱,名族工业与商业无法生存,上海是外商进入最为频繁的经济重地,所以也就更为混乱了。所以《子夜》创作的第一个意图就是要反映这中混乱局面下社会各阶层的命运,进而带动了对整个社会全景的折射。在1930年,社会上对中国国情的认识并不能达到一致的意见。第一种认识是中国经济不能走上资本主义道路,外国人不可能真正让中国独立发展资本主义经济,而是要充分运用中国廉价劳动力和市场,让自己大发横财,这是“新思潮“派的观点,认为中国仍是半殖民地半封建社会,中国必须由共产党领导,以工农为主力。而另一种是托派的观点,他们认为中国已经走上了资本主义道路了,中国可以独立发展资本主义,反帝反封建的任务也应当由资产阶级来领导。茅盾自然是赞成第一种观点的,所以为了统一认识,他创作了《子夜》,设置了吴孙蒲与赵博韬的斗争,赵是美利益的代言人,而吴是中国民族资本家的代表,吴的失败正是证明了新思潮派观点的正确。茅盾的创作意图也决定了《子夜》的政治阶级色彩与严肃的理性风格。也正是因为在思想这个层面上,《子夜》得到了肯定,不愧为30年代革命现实主义文学的优秀代表!至于在艺术上它是没有做到十全十美的,但换个角度说,若让我们去写的话,要反映这么复杂的