文档介绍：山西近代天主教堂建筑考察之南境教区。摘要随着天主教进入山西,带来一种新的宗教建筑类型——天主教堂建筑。近代山西天主教堂是山西近代建筑中较早出现的西方建筑类型,在传播发展的过程中,不可避免的会受到当时当地的社会历史背景、民族文化以及地理位置、民俗传统等各方面的影响,产生不同程度的异化,从而发展出带有地方传统建筑特色的本土化教堂建筑,这是西方建筑文化与中国传统建筑文化相互碰撞、融合的实证,有重要的历史文化价值。本文以近代山西天主教堂为研究对象,以山西南境教区的主要教堂作为实例进行分析。从近代山西天主教的发展历程及山西南境教区的教堂分布入手,寻找天主教堂建筑发展的背景资料;在此基础上,论文以时间为线索,论述在不同时期的历史背景下,教堂建筑在山西南境的发展趋势,以及由此而出现不同时期的教堂建筑形式;论文还具体分析了山西南境教区的重要建筑实例,并对这些实例进行分类总结;以此为基础,对比了山西教堂建筑与西方教堂建筑的异同,揭示了山西教堂建筑的本土化特色。山西近代天主教堂的研究揭示了西方宗教文化和西方建筑文化在山西的传播和融合过程,为研究山西地区中西方建筑文化的交流提供了思考。另外,通过调查与分析现状,做基础性的工作汇总,对于今后如何保护、①国家自然基金资助项目钅颗即纾山西省自然科学基金资助项目钅勘嗪牛
知识水坝为您整理
改造和利用山西近代建筑提供了参考。关键词:山西建筑近代天主教堂南境教区中西融合太原理一喝搜妒芯可宦畚
知识水坝为您整理
Ⅺ,,太原理:捍笱妒垦芯可宦畚.,.,,瑀瑀,.’,琣..琣,瓼’,’..,.■
,,,’’‘▲
/.日期:海关于学位论文使用权的说明砌弧丝望做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。本人完全了解太原理工大学有关保管、使用学位论文的规定,其中包括:①学校有权保管、并向有关部门送交学位论文的原件与复印件;②学校可以采用影印、缩印或其它复制手段复制并保存学位论文;③学校可允许学位论文被查阅或借阅;④学校可以学术交流为目的,复制赠送和交换学位论文;⑤学校可以公布学位论文的全部或部分内声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在指导教师的指导下,独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究论文作者签名:日期:容C苎宦畚脑诮饷芎笞袷卮斯娑签导师签名:—薯
第一章绪论研究的内容和研究的对象近代建筑是城市建筑发展史中不可缺失的一环,它们不仅记载着历史的进程,还展示了人类技术的飞跃进步。中国近代建筑作为中国近代社会发展历史时期多元文化下的历史见证,有重要的历史文化价值。近代建筑的研究是中国建筑历史与理论研究的重要国建筑历史中,近代建筑处于承上启下、新老并存的过渡阶段。近代建筑既是传统建筑建筑,其产生的文化背景、以及外来教堂建筑形式的本土化特色。以山西晋南——即山西南境教区的近代天主教堂为主要研究对象,对它们的历史文化背景、发展状况、建筑是:在地域上,以南境教区年的划分为界,在时间上,是指从——年。的资料收集介绍,更重要的是通过对其历史沿革和发展状况的研究考察,归纳总结山西查阅了大量文献资料,从建筑历史角度,对其进行了分析、对比和评价,得出自己的结组成部分。中国近代建筑在特定的历史背景下,其产生和发展都有其自身的特点。在中的延续,又是当代建筑的开端:既有传统的表现,又有外来形式的殖入,还有对新形式的探索。因此,对近代建筑的研究不仅具有重要的理论价值,而且对当代建筑设计实践具有重要的现实意义。,由此展示出山西近代天主教堂受西方建筑文化的影响,在晋南大地上的发展与演变,产生出外来建筑形态本土化的特点,是山西近代建筑遗产中具有重要价值的组成部分。关于山西南境教区的定义,严格的说,南境教区是指年,罗马教廷将山西划分为南北境教区其中的南境教区。但在其发展的过程中,南境教区又多次划分更迭,最终划分为三大教区:潞安教区,洪洞教区,绛州教区。本论文所指南境教区研究的范围以山西南境教区的近代天主堂建筑作为主要研究对象,不仅是对山西南境教堂建筑南境天主教堂的建筑特征,从而发现它所融入的地方化因素,笔者在实地调查的基础上,论。太原理‘夯鹧妒垦芯可宦畚
研究的目的和意义研究的现状可以说,天主教堂建筑——这种纯粹舶来物的建筑类型,其中融入了中华本土文化现一批针对教堂建筑的专门性论文研究,如同济大学倪群的硕士论文《上海教堂建筑研——教堂建筑研究》、范飞的硕士论文《开封理事厅教堂研究》;重庆大学黄瑶的硕士论文《重庆近代天主教堂建筑研究》;西南交通大学曹伦的在中国的外来建筑形式中,最