文档介绍：蒀坚持艰苦奋斗反对贪图享乐蚀螇改革开放和发展社会主义市场经济,使广大官兵的价值观念发生了深刻变化。对奉献与索取、劳动与享受等这些曾经引起全社会普遍思考和关心的问题,也越来越使广大官兵懂得了它们之间的辩证关系,即没有艰苦的劳动,就没有理想中的享受;没有艰苦奋斗,就不可能有幸福的明天。因此,保持和发扬艰苦奋斗的优良传统,反对享乐主义,理当成为每个革命军人所崇尚的美德。而要发扬艰苦奋斗作风,坚决抵制“酒绿灯红”的剥削阶级腐朽思想的影响,首先必须深刻认识享乐主义的实质和危害,决不能让贪图享乐的思想在革命军人中间滋生和蔓延。莄一、贪图享乐思想是剥削阶级的腐朽思想和人生追求膂享乐,就是指人在生命过程中得到的物质享受和精神欢乐。马克思主义并不主张排斥一切物质享受和精神欢乐的禁欲主义,相反认为广大人民群众都应当有享受自己创造的物质和精神财富的权利,必须尊重和满足人们通过正当手段并建立在辛勤劳动基础上的有节制的享乐,这是其一。其二,马克思主义主张享受与创造是统一的,创造是享受的前提和基础,享受是创造的结果,而且是为了进行更大、更好的创造。葿贪图享乐则不同,这种思想和行为是享乐主义人生价值观的表现。享乐主义是一种主张人生目的在于追求快乐、以求乐避苦为道德行为标准的剥削阶级人生观。享乐主义认为,人的本性是自私的,人生的最高目的和全部意义就是追求和满足个人的生活享受。它以追求个人享受和幸福为惟一生活内容,全然不去履行个人对社会的义务,根本不管手段是否正当,以牺牲大多数人的幸福和快乐作为自己享乐的代价。它是私有制的必然产物,是为了满足极少数剥削阶级追求享乐、奢侈无度的欲望而产生的,是剥削阶级的人生目的和全部生活内容。正是因为如此,享乐主义赤裸裸地鼓吹极端个人主义、利己主义以及纵欲主义,因而给社会造成了极大危害。首先,享乐主义将人的低层次需要视为人生的最高追求,把人降低到了动物的水平。物质生活需要是人的基本需要,是合理的、正当的,但是人的物质享受只是生活的一部分,决不是生活的全部。正如雷锋所说:“人吃饭是为了活着,但活着不是为了吃饭”。一个仅仅在物质生活上得到满足的人,或沉湎于物质生活享受、缺乏高尚情操和丰富精神生活的人,必然会产生精神的苦闷、空虚乃至绝望,不可能得到真正的幸福。其次,享乐主义肆意割裂创造与享受的联系,丧失了人的本性。就整个社会而言,劳动与创造是人类财富的源泉,有了劳动创造的物质及精神财富,才有人的享受。而享乐主义恰恰不能正视这一点,它把享乐作为人生的最高目的和全部内容,只讲索取和享受,不讲奉献和创造。享乐主义者玩物丧志,沉湎于酒色,沦落为赌徒、食客、酒鬼,萎靡不振,怪嗜成癖,身心颓废,失去了一切创造能力。所以说享乐主义“使人不做一点正事,使他们心甘情愿地丢掉人的本性”(《马克思恩格斯全集》第1卷,第636页)。再次,享乐主义者的幸福欢乐是建立在大多数人痛苦的基础上,是对社会道德的践踏,是损人利己的行为。人有享乐的愿望是一回事,能否享乐,如何享乐,都将取决于社会所能提供的用于享乐的生活资料、享乐时间和享乐能力,取决于个人在社会中的地位和作用。事实上,在私有制度下,只有剥削阶级才有享乐的权利,因为他们剥夺了广大劳动人民的劳动成果和享受权利,其享乐是以牺牲他人的应有幸福和正当权利为前提的。因为有了私有制、有了剥削阶级、有了不劳而获,享乐主义者肆意将社会财富当做自我贪