文档介绍：阴阳离合论篇第六
黄帝问道:“我听说天是属阳的,地是属阴的,日是属阳的,月是属阴的,大月和小月合起来360天而成为一年,人体也与此相应。而如今人体的三阴三阳和天地的阴阳不相符合,这是什么道理?”岐伯答道:“天地、阴阳的范围极其广泛,变化是无穷的,然而总的原则仍不外乎对立统一的阴阳道理。”
天地不断生长繁衍。未出于地面的时候,叫做阴处,也叫做阴中之阴;刚出地面的时候,叫做阴中之阳。阳气给万物以生机,阴气给万物以形体。所以万物的发生,是借着春气的温暖;万物的滋长,是借着夏气的炎热;万物的收成,是借着秋气的清肃;万物的收藏,是借着冬气的寒冽。这是四时气候变化和万物生长收藏的规律,抹杀规律,天地就会阴阳阻隔,闭塞不通;这种阴阳的变化道理,和人体是一样的,也是有一定规律,并且可以推测而知的。”
皇帝说:“我愿意听你讲一下三阴三阳离合的情况。”
岐伯答:“圣人面南而立,前方名叫广明,后方名叫太冲,太冲所起的地方,叫做少阴,少阴经智商,是太阳经,太阳经的下端起于足部的至阴穴,其上聚于面部的睛明穴。太阳合于少阴,太阳与少阴又相表里,所以叫做阴中之阳。阳在上,半身以上阳气盛,称为广明,广明的下边,叫做太阴,太阴的前面,叫做阳明。阳明经脉的下端起于足部的厉兑穴,阳明与厥阴相表里,所以叫做阴中之阳。厥阴是阴气已尽,重新的转化为阳过程,所以厥阴之表,叫做少阳,少阳经脉的下端起于足部窍阴穴。少阳与厥阴相表里,又是阳气始生,称作阴中之少阳。由此三阳经离合可以表述为:太阳主表为开,阳明主里为阖,少阳介乎表里之间为枢。但三者之间不是各自为政而是相互紧密联系着的,所以合起来成为一阳。
”
黄帝说:“我想再听你讲讲三阴的离合情况。”
岐伯说:“在外的为阳,在内的为阴,但是在内阴中,冲脉又在脾的下位,叫做太阴。太阴脉起于足大趾端的隐白穴,叫做阴中之阴。太阴的后面,叫做少阴,少阴脉起于足心的涌泉穴,叫做阴中之少阴。少阴的前面,叫做厥阴,厥阴脉起于足大趾端的大敦穴,叫做阴之绝阴。由此三阴离合的情况表述为:太阴是三阴之表为开,厥阴是是三阴之里为阖,少阴在表里之间为枢,但三者之间,不是各自为政,而是相互协调紧密联系着的,所以合起来称为一阴。”
“阴阳之气,运行不息,递相传助于全身,气运于里,形立于表,这就是阴阳离合,表里相成的缘故。”