文档介绍：韶关历史一、古代史1、马坝人时间:发现时间1958年5月,距今时间:十三万年以前。地点:。生活于旧石器时代,生活极为艰苦,劳动工具只有石器和木棒,几十个人生活在一起,共同劳动,过着群居生活。在我国与马坝人同时的还有长江流域的长阳人,黄河流域的丁村人。我国原始人类发展的序列是:猿人(北京人)——古人(马坝人)——新人(山顶洞人)。马坝人的头骨特征:额骨比“北京人”高,比现代人低B、头盖骨比“北京人”薄,比现代人厚C、吻部没有“北京人”那么突出D、有一定的原始性,眉脊仍很肥大和突出E、面部已显示出黄色人种的若干特征2、唯一被命名的广东文化是:石峡文化。其的地理分布以石峡地区为中心,北江、东江流域是其主要分布范围,西江流域也有发现。3、石峡先民已经过着(以耕锄为主)的农业生活,除耕锄农业之外,(狩猎)也占有十分重要的地位。4、石峡文化是以(陶器)为其特色,(印纹陶)是其中的代表。陶器分饮食器和炊青器两大类5、石峡墓葬群以(单人墓)为主,分一次葬和二次葬。6、梁朝时候安都引兵归从陈霸先参加了平定(候景之乱)。7、请列出候安都的主要功绩:陈霸先采纳安都奇兵夜袭的计谋,一举铲除了王僧独揽大权,为登上帝位铺平了道路。在台城保卫战中,候安都临危不惧,指挥若定,乘敌不备,统率精兵三百人,打齐军措手不及,狼狈逃窜,不敢再攻台城。在国难当头,候安都胆识过人,挺身而出他按剑上殿,不定内乱。8、南华寺原名(宝林寺)它是佛教(禅宗)南派的发源地,是六祖(惠能)发迹和埋骨之所,故素有“祖庭”之称。9、“祥”意即(“静思”“弃恶”)10、请列出祥宗的五个宗派:惠能之后,祥宗相继形成了,临济宗、曹洞宗、沩仰宗、法眼宗、云门宗。其中云门宗是惠能第八代弟子。11、张九龄是韶关曲江人,他不仅是唐代著名的(政治)家,而且是古代(岭南)最杰出的诗人,他的代表作是≤感遇≥,现尚有≤曲江集≥十二卷流传于世。任宰相时写成一部≤千秋金鉴录≥献给唐玄宗。12、梅岭驿道开通的意义是什么?成为我国古代联结南北的主要通道,大大便利了岭南地区与内地的交往,对岭南经济的发展产生了重大的影响。13、风采楼是明朝时为纪念北宋著名的政治家、外交家余靖而修建的,现已成为韶关市的象征,余靖是韶关曲江人。14、北宋时期,被尊称为“四贤”的是:余靖、范仲淹、欧阳修、尹洙。15、说说余靖第三次出使辽国的作用:促成了宋、辽、西夏三国鼎立的均衡局面,确保了北宋的稳定;破除一般士大夫看不起少数民族的偏见。16、在援朝抗倭的战争中,被明朝政府任命为御倭总兵官兼水顺提督统率水师的明朝将领是陈璘。17、1598年8月,在(露梁)海战中,中朝水师大获全胜。但是明朝将领(邓子龙)和朝鲜将领(李舜臣)却壮烈牺牲。18、位于南雄城以北九公里处的(珠玑巷),最早时称敬宗巷,后因避敬宗庙才改现名至今。19、据众多的岭南姓氏族谱记载,从珠玑巷南迁的共有(143)姓后裔数以万计,以操(粤)方言为其文化特征。二、现代史孙中心晚年的奋斗目标是(统一全国),他曾先后(二)次来到韶关督师北伐。第二作了题为(北伐目的)的演说,说明进行北伐的重要性。(1925)年(3)月(12)日,孙中心在(北京)逝世,(3)月(29)日韶关各界人士参加了在南教场举行的伟大的民主革命先行者孙中心先生追悼大会。1927年5月1日,在北江工农军誓师大会