文档介绍：德才兼备,方为人才曹操唯才是举,只要人有治理国家和打仗用兵的本领。不论德行他都愿意任用;曾国藩唯德是举,认为贪图利益的人不可重用。我则赞成孔子的话“德之不修,学之不讲,是吾忧也”。仅仅重视德或才都失之偏颇,德才兼备才是真正的人才。唯才是举不问德行,失之难测。无怪乎宋太祖赵匡胤登上皇位后有不能安寝,心神不宁之患,如他所言,当初助他陈桥兵变,黄袍加身的部将的确是深谙行军用兵之道,确实有才。可说不定那一天就又会在另一个人身上晚玩起同一套黄袍加身的把戏?有才而无德,助他反叛,佣兵自立,岂能久用?于是又杯酒释兵权。这算是“唯才是举不问德”的较好结果。试看中外,被有才无德者反噬的帝王将相何其多!看曹氏,曹操死后不多年即有司马氏趁曹芳扫陵之际发动政变夺权,“皇族存者无半”;看那一代战神凯撒,也死在自己因才干而提拔起来的养子刀下,诸种有才无德者之恶,岂可胜数?唯德是举不问才干,失之迂腐,同为洋务派,李鸿章同曾国藩一样唯德是举,可是他们所举荐之人单纯的道德却不能拯救中国,那一个个“平时袖手谈心性,临危一死报君王”的士人的节操,在工业文明坚船利炮的冲击下显得苍白无力。广州太守鸦片战争时从容淡定,如诸葛孔明般焚香抚琴,可无指战能力、领导才干的他,只能坐等城陷,留下“不守不战不指,不降不走不死”的“六不太守”之笑名。有德无才者之迂腐与无用,助力埋葬了洋务派自强求富的大梦,而李鸿章死时也只能叹道:“我做了一辈子大清的裱糊匠,最后也只得一个空壳子罢了”幽愤而去。当今因怕出事而不敢干事的官员,岂不也是有德无才者?迂腐之至!德才兼备,万为正道。“德者才之帅,才者徳之贤”,有德才能更好地起用才干,有才才能彰显德行。我们需要的不是有才无德的野心家与有德无才的庸人,而是两者兼具的“君子”,是领共转战多地,被俘后死节的状元丞相,写下“唯有义尽,仁方可至,而今而后,庶几无愧”的正气诗篇的文天祥,是从地力官因勤政爱民而进入中央,多次上书的严嵩,不屈而死的杨继盛,是当年热爱国家的老科研人员,是当今怀着实现中华民族伟大复兴的梦想,不断努力提升自己的普通人......子曰:“文质彬彬,然后君子。”我曰:“德才兼备,然后君子。”重才轻德或重德轻才,均有失偏颇,都不是选拔人才之道,只有重德且重才,才能够选出真正的有益于国的人才。