文档介绍：《诫子书》教学设计 【教学目的】,熟读成诵。。。【教学重点】。。【教学难点】。。【教学时间】1课时 【教学内容与步骤】   一、作者及写作背景诸葛亮(181—234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、文学家。本文写于蜀汉建兴十二年(元234年),当年诸葛亮出兵武功,其间写信给诸葛谨,称“诸葛瞻如今已经八岁,十分聪明可爱,只是怕他过早成熟,将来成不了大器”。又在临终前作《诫子书》与诸葛瞻。文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理,不仅让他的子孙从中获益颇多,后来诸葛瞻战死绵竹,为国尽忠,就是明证,也给其他人提供了修身立志的借鉴,其中的名句“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”影响了一代又一代的人。同学们,我们今天学****本文,看看我们能够从中受到怎样的启示?二、课文朗读指导学生阅读时,要求读准字音和节奏。夫(fú)/君子之行,静/以修身,俭/以养德;非淡泊(dànbó)/无以明志,非宁静/无以致远。夫/学/须静也,才/须学也。非学/无以广才,非志/无以成学。***(yín)慢/则/不能励精,险躁(zào)/则/不能治性。年与时/驰,意与日/去,遂(suì)成/枯落,多不/接世,悲守/穷庐(lú),将/复何及!三、课文翻译◆夫君子之行,静以修身,俭以养德。【夫】发语词,,无实在的意义。【君子】有道德修养的人【之】结构助词,的【行】品行【静】安静【以】表目的的连词,来【修】修养【身】自己【俭】节俭【养】培养【德】品德译:有道德修养的人的品行,是依靠内心安静精力集中来提高自己的修养,是依靠节俭来培养自己的品德。◆非淡泊无以明志,非宁静无以致远。【非】不【淡泊】内心恬淡,不慕名利【无以】不能,没办法【明】明确【志】志向【致】达到【远】远大译:(如果)不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,(如果)不是身心宁静就不能达到远大的目标。◆夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。【学】学****须】必须【静】宁静专一【也】表陈述语气,不译【才】才干【广】增长【非】没有【志】志向【成】成就【学】学业译:学****必须静下心来,才干必须依靠学****如果)不学****就不能有广博的才干,(如果)没有志向就不能在学****上获得成就。◆***慢则不能励精,险躁则不能治性。【***】放纵【慢】懈怠【则】就【励】振奋【精】精神【险】轻薄【躁】浮躁【治】修养【性】性情译:放纵懈怠就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能修养性情。◆年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!【年】年纪【与】和【时】时光【驰】疾行【意】意志【日】岁月【去】消失【遂】于是【枯】枯枝败叶【落】凋落【多】大多【接】接触【世】社会【悲】悲哀【穷】穷困【庐】房子【复】又【何】怎么【及】来得及译:年纪随着时光而疾速逝去,意志随着岁月消失,最后就像枯枝败叶凋落一样,大多对社会没有任何贡献,(只能)悲哀而穷困潦倒地坐守陋室,(后悔)又怎么来得及?四、课文结构提出论点——正反两方面论证治学、修身——劝戒惜时奉献第一层:提出论点——夫君子之行,静以修身,俭以养德。第二层: