文档介绍：马克思狭义理解,马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义理解,不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说体系,也包括继承者对它的发展,即在实践中不断发展着的马克思主义。马克思主义是在吸收了几千年来人类思想和文化发展中的一切优秀成果,尤其是在批判的继承、吸收德国古典哲学、英国古典政治经济学、英国的空想社会主义合理成分的基础上、在深刻分析资本主义社会的发展趋势和科学总结工人阶级斗争实践基础上创立和发展起来的。马克思主义从产生到发展表现出的强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性与革命性的统一马克思主义最崇高的社会理想是实现物质财富极大丰富、人民精神境界极大提高、每个人自由而全面发展的共产主义社会。坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理,是马克思主义最重要的理论品质。世界的物质性极其发展规律世界观:人们对整个世界的总体看法和根本观点方法论:人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系,方法论同世界观是统一的哲学:是系统化、理论化的世界观,又是方法论哲学基本问题:一是意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题;二是“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系式怎样的?我们的思维能不能认识现实世界?我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确的反映现实?”即思维能否认识或正确认识存在的问题。唯物主义(先有物质再有意识)把世界的本源归结于物质,主张物质第一性,意识第二性,意识是物质的产物;唯心主义把世界的本源归结为精神主张意识第一性,物质第二性,物质是意识的产物。因此哲学又可分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的,不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界,认为发展的根本原因在于事物的累不,矛盾。形而上学主张用孤立的、静止的观点看问题,否认事物内部矛盾的存在和作用。只有既坚持唯物主义,又坚持辩证法,才能全面的认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一,才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。列宁对物质概念做了全面的科学的规定:物质是标志客观存在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机制和属性,是物质世界的主观映像。意识从其本质来看是物质世界的主观映像,是客观内容和主观形式的统一。物质观的理论意义坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限坚持了能动的反映论和可知论,有力的批判了不可知论体现了唯物论和辩证法的统一体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础世界是物质的,而物质是运动的。运动存在的两种方式:绝对静止和相对静止时间和空间是物质运动的存在形式一切以时间、地点、条件为转移,具体问题具体分析,是马克思主义的活的灵魂实践是人类能动的改造世界的客观物质性活动。实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征实践的基本形式包括物质生产劳动实践、处理社会关系的实践和科学实验等。13、联系和发展是唯物辩证法的总特征14、联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的