文档介绍：山西师大学报(社会科学版)研究生论文专刊第 34卷 2007年 6月
一双丝袜折射出的女性意识的觉醒
———凯特· 肖邦《一双丝袜》之女性主义解读
尹静媛艾险峰
摘要: 本文从女性主义的角度分析了凯特· 肖邦的短篇小说《一双丝袜》中女主人公的三个心理
变化过程,即她在购物之前主体意识的缺失、购物时主体意识的觉醒以及再次面对现实时的痛苦和无
奈,从而展示出传统社会中妇女低下的社会地位及其无力改变现状的尴尬和悲哀。
关键词: 凯特· 肖邦; 《一双丝袜》; 女性主义; 女性意识; 社会地位
一、女性意识与《一双丝袜》地指出,女人并不是生就的,而宁可说是逐渐形成
女性意识的产生可追溯到两千多年前,古希腊的。
女诗人萨芙曾郑重地宣称:“我是一名处女。”在此, 在过去的两个世纪中,女性主义已发展成为一
她并非是要向男性标榜自己的童贞, 告知他们自己个流派众多、涵盖社会生活许多方面的强大思潮。
身上未带有他人的种子(这在父权制社会中是极受它在文学领域里得到了充分的体现,例如,夏洛特·
男人关注的一个方面) ,而是勇敢地表达了女性的勃朗蒂的《简· 爱》和弗吉尼亚· 伍尔芙的《一间自
独立意识。这一概念并不是让女性弃绝婚姻和正常己的屋子》都反映出女性对自身生存状况的反思和
的***生活,它所强调的是女人应摆脱受制于他人对自我发展的设计与向往。《一双丝袜》是十九世
(即男性或男权社会)的客体地位,拥有其独立的思纪末美国女作家凯特· 肖邦的一个短篇,也是一篇
考和行为能力。然而,长期以来,这始终只是女人们反映女性意识觉醒的佳作。
的一个美好愿望,它因父权制的普遍存在而可望不二、《一双丝袜》中女主人公的心理活动解析
可及。在《一双丝袜》中,作者通过对女主人公心理变
女性主义者鲁斯· 西拉曾指出:“父权制即社化的细致描述,反映出传统社会中妇女的命运以及
会中的决策权由成年男人所掌握⋯⋯(它)几乎决女性的主体意识:一种“人的高级意识⋯⋯能够自
定了我们社会的全部特征:它的财富和价值观,女人觉地意识到自己对客观的主导地位和作用,同时意
的地位与形象,以及***之间的关系。”虽然人类社识到自己是自己命运的主人,有独立自主的人格,即
会是由男女***构成的,但二者的社会地位迥然不意识到自己的主体身份和主体价值⋯⋯”的觉醒。
同,男性似乎是人类的代表;女性则处于明显的从属凯特· 肖邦在短篇中塑造了一位传统的慈母形
地位,男性是她们与世界沟通的中介,家庭是她们社象———索莫夫人。在艰难的生活中,她无私地把自
会价值的唯一载体。随着时代的发展和社会的进己奉献给了家庭,为孩子们辛勤地操劳着。当她偶
步,越来越多的女性及同情她们处境的男性开始置然有了多余的十五元钱时,便立即盘算着为孩子们
疑父权制强加给女性的种种不平等的理念,努力寻购置新衣,因为孩子们焕然一新的形象“令她振奋,
找妇女无权与依赖男性的真正原因。女性主义者的使她满怀期望而不能入眠”。由于照顾他们而没来
先锋之一———两百多年前的玛丽· 沃斯顿克拉夫特得及吃饭,当她到了商店之后,感到虚弱乏力。无意
曾呼吁社会给予妇女更多思想上的自由。当代最著间她的手触到了正在削价的丝袜,几乎是在一种无
名的女性主义者西蒙· 德· 波伏娃则将性与性别作意识的状态之下