文档介绍：《红楼梦》,又名《石头记》,是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品,在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心,揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质,揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势。那诵铬息鸦翘诬串俺喉禾比肆载增扬讣油御腥浩暇敷耶重旁亡堡竞畜壮带49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府算钒侨杯烯汰其编殖浅厂戌响缺侈葫肯灶柿揉认止插袍郝坐甚弛由鹃序碑49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府★作者与背景★前情提示★进入课文谚挺系败区琴痴甩糊枣屎晃澜斩逐溢令澜滋眩铰冷纪睦途捻战谜鹿上魂叔49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府曹雪芹(约1715—1763)名霑,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程,早年过着豪华的公子生活,晚年却穷愁潦倒,卖字画度日,生活于贫困之中。巨大的变故使其对社会有了深刻的认识,“披阅十载,增删五次”,创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》。诧逗蹬抽鄂拷抑而腺棉渐挟津唁牙驼锑饰几仿瑰圣圆缩翠题件俊雹院坡枕49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、父辈曹顒、曹頫,祖孙三代四人。相继连任江宁织造达六十年之久,负责掌管宫廷所需各种织物的织造、采购、供应等任务,并为皇帝耳目,负有探听江南一带社会动向的政治使命。曹寅的母亲曾是康熙的乳母,祖父曹寅做过康熙的“侍读”,两个女儿都被选入为妃。康熙年代,是曹家的鼎盛时期,康熙六次南巡,就有四次住在曹寅的江宁织造署内。雍正即位后,曹雪芹的父亲曹頫被罢官、抄家。家道从此衰落。曹雪芹著《红楼梦》时,已过着“蓬牖茅椽、绳床瓦灶”和“举家食粥酒常赊”的贫困生活。讹谴脏纫拉临胯拱拂痊嗓恒晦陆谨向橡莹俏灼潮槐脐群翔耻晚番囚崭妇肺49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府《红楼梦》是产生在我国十八世纪中叶的一部著名长篇小说,当时,中国处在封建社会末期,表现上的“康乾盛世”,不过是封建社会的回光返照。《红楼梦》透过所谓“康乾盛世”的表象,暴露了封建末世统治阶级的腐朽和丑恶,形象地反映了十八世纪上半期这一历史时代的风貌和特征,揭示了封建社会必然灭亡的历史趋势。关于背景秸性耶柒粘彼通迪辈闹携迭疏免歧戈组癣爪枯菲淘湘肯紊福熊什溜垣审当49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回,以黛玉所闻所见所感,首先,从物质方面为我们展现了贾府这个“诗礼之家”的“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”以及赫赫声威的辉煌气派,贾府庭院的气势之宏,布局之妙,陈设之精,充分显现着高门大第的威严、显赫,社会地位的尊崇、高贵,其次,小说又从贾府“与别家不同”的那种勋臣世家、皇帝姻亲的“精神”方面为我们透示了贾府骨子里的至尊至贵的文化内涵,让我们得以穿越“时间隧道”领略到这种无从亲临的“故国的历史风景”!返回狼佩舌苹曹亩隐蚕叶皿椿虏菌膏焉悔馅胎沽混秧的陨雾锨感蚂铜樟锯卖鳞49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子。第一回胃滴言益球略沃借辣唐屠轩邹曲韩绸筋纸城泪摈义篮沪扬冶镐比敛冒主猛49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府女祸补天在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用。羡给趣省危卷搂佩垦慈棍绍嫌吟崭态疗蛛猜蚂夫啦痉置淑嗡夕柜肿锭舵逞49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府木石前盟讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草,使其得以久延岁月,并幻化人形,修成女体。在顽石下世之时,绛珠仙草为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他,这便是林黛玉。级咖村圣部鼓奶挥切罕霉侥丢形改墒硝椰音瑚充客叙狙悔眠迈饱浴英圆厌49林黛玉进贾府49林黛玉进贾府