文档介绍：浅析西汉后期陵寝制度变化及其原因摘要:自汉元帝、西汉王朝逐渐衰落。陵寝制度在西汉后期发生了很大的变化。西汉后期陵寝制度的变化与西汉后期的政治、经济、思想有很大的关系。本文试对陵邑、陵庙、陪葬墓、陪葬坑四个方面的变化及其变化原因做以论述。本文来源于网络,本站发布的论文均是优质论文,供学****和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除已转载的信息,如果需要分享,请保留本段说明。关键词:西汉后期;陵寝制度;陵邑;陵庙;汉元帝文章编号:978-7-80712-402-3(2010)04-084-03 西汉王朝的历史,自元帝始,走向了衰亡之路。这时期地主阶级对广大劳动人民的剥削进一步加深,土地高度集中,政治昏暗,吏治***,使阶级矛盾逐渐深化,西汉政治危机四伏。同时儒家思想在汉元帝时正式成为指导思想。这些因素与西汉后期陵寝制度的变化息息相关。一、西汉后期陵寝制度的变化陵邑制度是西汉丧葬制度中的一项重要内容,秦始皇陵时开始设置陵邑,西汉时在此基础上进一步发展,政治目的更加明显,为了消弱地方势力,加强中央集权,强制关东豪族势力迁到陵邑。陵邑的设置是西汉统治者的一项强本弱末的重要措施,对于西汉政治、经济和文化都有较大的影响。西汉帝陵的陵邑距离陵墓较近,大多建在陵墓的旁边。早期的如汉高祖长陵、惠帝安陵的陵邑与陵园共用一墙,文帝之后,则有一定的距离,但不是太远。陵邑作为大的居住区,既有配套的建筑,同时陵邑行政区划与其它城邑相同。到西汉晚期,政治衰落,汉元帝下令废置陵邑,虽然后来有汉成帝置昌陵邑,但没有成功。这是西汉后期陵寝制度的一个重大变化。西汉皇帝宗庙设置的特点:[1]皇帝生前自立庙,宗庙的设置没有固定的数目为限,每个皇帝过世都各有其庙;宗庙异处,互不关联;郡国设庙。陵庙是用于祭祀的重要建筑,在汉代之前还没有将陵庙建在陵墓附近的先例。陵庙建在都城内或者城外,都与陵墓有一定的距离。在陵旁立庙的创新始于汉惠帝为高帝修陵庙,之后多代帝陵的陵旁均设有陵庙。西汉晚期,陵庙制度趋于衰落,但仍有存在。从汉元帝时开始,依照儒家经典变革庙制,废置了郡国庙,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙制原则。西汉帝陵中每座帝陵都拥有数量众多的陪葬墓,这与陵园独立有较大关系。但到了西汉后期,陪葬墓的数量减少。陪葬墓大多位于帝、后陵墓的东、北两侧,也有部分位于其它部位,就数量而言,从早期至晚期呈现出由多到少的发展趋势。渭陵的陪葬墓集中在陵的东北,在数量和规模上都大不如前。陪葬坑是帝陵陪葬设施的重要组成部分。考古钻探和发掘表明,每座西汉帝陵基本都有陪葬坑,而且数量众多,形制不一。陪葬坑的分布以陵中(封土之下)最为密集,各个方向均有设置,位置不一;陵园的其它区域也有较多发现,排列较为整齐。陪葬坑的形制多样,有土坑、砖室等,有的还带有坡道或台阶,有的有洞室,有的还设有木椁等,这些陪葬坑形制多是多种并存,很少有独立一个坑种。文献资料证明,从元帝渭陵开始,陪葬坑制度趋向衰落。二、西汉后期陵寝制度变化的原因(一)罢置陵邑的原因吕思勉云:“汉治陵夷,始于元帝,而其大坏则自成帝。”??①西汉后期政治黑暗,外戚宦官专权,皇权衰微。自元帝始,西汉王朝走向了衰亡之路。元帝永光四年(公元前40年),诏罢陵邑。罢置陵邑的原因主要有以下几个方面。首先,外戚宦官专权,皇权衰微,政治黑暗