文档介绍：论我国婚姻制度摘要我国历史悠久,人类文明早于很多国家,本文简要分析了部分婚姻制度,对比古代与现行法律的区别,分析背后的法理基础。本文来源于网络,本站不保证该信息的准确性、真实性、完整性等,仅供学****和研究使用,文中立场与本网站无关,版权和著作权归原作者所有,如有不愿意被转载的情况,请通知我们删除已转载的信息。关键词结婚古代现行婚姻法历史作者简介:金帅,辽宁大学,2012级法律硕士(非法学)专业。中图分类号::A文章编号:1009-0592(2015)01-032-02 我国是世界上的四大文明古国之一,历史源远流长,人类文明早于很多国家。在我国的历史中,经历了奴隶制社会、封建制社会、资本主义萌芽时期、社会主义社会。我国人类文明的发展,终究离不开人类生生不息的繁衍后代,我国对于婚姻问题的研究也早于很多国家,历史上我国的婚姻制度影响了很多国家,直至今日,我国婚姻法中的一些制度也有历史的烙印。我国现行婚姻法中明确规定了以下内容:一夫一妻制度,男女双方结婚必须是自愿的意思表示,只有男女双方存在法律禁止结婚的事由时才不得结婚,否则任何人都不得干涉他人的婚姻自由。如果是由于被胁迫才结婚,那么因被胁迫而结婚是无效婚姻等。任何一部法律的发展都离不开时间上的继承和空间上的移植,时间上的继承指的是继承了早些时代的法律精髓,空间上的移植指的是借鉴了同时代其他国家的法律精华元素,通过这两种方式使得自己国家的法律体系得以完备且精良。我国法律包括婚姻法在内同样也遵循着上述法律发展的规律。本文旨在通过分析中国古代时期相关婚姻制度的内容和制定背后的法律依据,对比现行婚姻法相应的法律制度以及背后的法理思想,希望使得人们更可以深刻的理解婚姻法相关条文的目的和意义,可以使人们能够更好的信法、用法、守法,同时可以使社会关系得到和谐的发展。早在西周时期,通过出土的相关文献,我们就可以得知,当时对于婚姻的缔结等问题,就有了很明确的规定,当时规定了“一夫一妻制”,“同姓不婚”,“父母之命,媒妁之言”,“六礼”等制度。首先分析流传程度最高的“一夫一妻制”,“一夫一妻制度”应是始于西周时期,历经各个朝代,直到今天的社会仍然沿用着“一夫一妻制度”,但是,“一夫一妻制度”的内涵却不是一层不变的,不同时期会赋予“一夫一妻制度”特殊的含义。从西周时期开始,直到新中国成立之前,具体来说“一夫一妻制”这个术语实际上还不够完整,当时最为完整的术语是“一夫一妻多妾制”,这个制度可以做以下理解:在西周时期乃至整个封建社会,包括半殖民地半封建时期都是夫权社会,当时女子在社会生活中没有和男子相同的社会地位以及家庭地位,所以,男子在那个社会中,可以娶一个女人作为自己的正妻,与我们现代“一夫一妻制”最大的不同是,男子还可以娶很多个女子作为自己的小妾,那么就会出现家中一个男子是丈夫,一个女子是妻子,多个女子是妾室的情况,即多女共侍一夫。这个制度体现了当时社会的封建残余思想,以及女性的不平等家庭地位,但是,就是这个对于女性不平等的“一夫一妻多妾制”在我国封建社会中沿袭了数百年,以至于在现代社会的今天,还会在一些不发达地区存有这种落魄的封建思想。当然,虽然这个制度对于女性是一种不平等的歧视,但是,这也是与当时的社会经济发展水平相适应的,因为,只有符合了社会发展趋势,制度才会存续很久。如今的婚姻法仍然有“一夫一妻制