文档介绍：atar阿达它,停留一会儿便走了A向生气问好:呼气,对它微笑;只要能如此照顾它,它就不能再控制我们,你必须觉得情绪只是情绪。A它来了,停留一会儿便走了。A如果你不想生气,就不要吃进愤怒…如此,我们就从生气中解脱了。封面atar阿达解怒三法门「谛听」是一行禅师化解怒火的第一个法门。如果不能聆听别人的心声,怎么可能了解别人心中的痛苦?又如何化解他心中的仇恨?「深观」是一行禅师化解怒火的第二个法门。如果不能深观,如何能了解自己生气的因?又如何能觉照到自己心中正在升起的那股无名火?3.「正念」是一行禅师化解怒火的第三个法门。念念分明地观照呼吸,了知怒火对生理和心理所产生的作用,念念分明地觉知它、与它合一,怒火便会很自然的消灭。推荐序011atar阿达念念分明A一行禅师在一九九五年春天到台湾来,我得缘亲炙他的法教,他以「观呼吸」和「四念处」的法义,要我们在日常生活中运用,随时注意自己的呼吸,让身心合一,念念分明地做手中所做的事。A用这个方法,我才渐渐体会禅宗所谓的「吃饭时吃饭,睡觉时睡觉」的法味。推荐序013atar阿达地狱之门A禅宗有一个公案。A有一位将军向白隐禅师问道:「真的有天堂和地狱吗?」A禅师反问:「你是做什么的?」A问者得意的说:「我是一个大将军。」A白隐禅师大喝一声:「是谁有眼无珠请你当将军?你看来倒像是个屠夫!」A将军闻言怒不可遏,拿起腰间的刀做势要砍向禅师。A禅师随即说道:「地狱之门由此敞开。」A将军惊觉自己失态,实时的收起嗔怒心,向禅师行礼。A禅师说:「天堂之门由此开。」推荐序013atar阿达一念嗔心起,火烧功德林。推荐序013atar阿达莫道西方远西方在眼前水流归大海月落不离天推荐序015atar阿达慈悲地倾听,能化解别人的痛苦A要真正了解与转化愤怒,我们必须学习慈悲地倾听。A有位菩萨是个伟大的人、觉悟者,她能以慈悲心深深地倾听众生的痛苦,人们称她为「观音」。A我们应该学习观音菩萨般的谛听才能给予想重建沟通之道的人们一些切实的指导。引言023-024atar阿达第一章我们正在吃进愤怒你可以不生气031atar阿达所吃的食物是什么, 我们就是什么。你可以不生气033阿达:A我们所吃的食物来源如果充满了负面的能量,就会影响到我们自身的能量磁场。A输入等于输出。A这些食物在生产、制造与加工的过程,是否参与了负面的能量。A好的食物、好的服务人员与好的环境都会影响食物的磁场。atar阿达