文档介绍：孤独者从愤激到冷峻的复仇——鲁迅《复仇》解读-中学语文论文孤独者从愤激到冷峻的复仇——鲁迅《复仇》解读 涂洁贾小林鲁迅的《复仇》共两篇,写于1924年12月20日,又一同发表在1924年12月29日《语丝》周刊第7期上。这两篇作品,属于同一母题的两个故事。复仇,是鲁迅作品的一个鲜明的主题,也是鲁迅生平思想发展的一条主线;在《野草》里作者明确地以《复仇》为题。在《野草》英文译本序中说:“因为憎恶社会上旁观者之多,作《复仇》。”所谓的“旁观者”的看客心态,在先生的小说,杂文,乃至书信、谈话等中都屡屡提及,但从对象关系上来看,似与别处又有所不同,这其中表现着鲁迅先生崭新的思考。下面我们来解读第一篇《复仇》。全文共有九个自然段,可分为三个部分。第一部分(1—3):爱与死亡:苦闷至极之生命两极。这一部分是全文的总起,写复仇的缘起,借一种生理现象折射人的内心和情感的变化。人在什么情况下才会萌发这样两种极端的行为——求得爱的宣泄和死的解脱呢?毫无疑问,人只有在极度苦闷压抑的时候才会如此。散文诗的第一自然段写生命渴望爱、温情和拥抱,第二自然段写生命追寻杀戮和死亡。第三自然段就是这两种情况发生之前的某个状态的一个剪切的镜头。鲁迅是学生物学的,他懂得自然生命血液流动与人的情绪变化之间的关系。“密密层层”而又极其微薄的血管里血液奔流,使人情绪舒畅,情感奔放,生命就会自然渴求“偎倚,接吻,拥抱”,生命也会以此得以“沉酣的大欢喜”,这里的“大欢喜”是佛家用语,代指人的情感的宣泄。相反,人在痛苦至极、无法发泄的时候,就会因为苦闷抑郁而血脉瘀滞喷张,急于找到一个突破口,以“那鲜红的热血激箭似的以所有温热直接灌溉杀戮者”,这是情绪发泄的一种极端方式;结果便以“冰冷的呼吸,淡白的嘴唇”示人,使“人性茫然,得到生命的飞扬的极致的大欢喜”。这里“生命的飞扬的极致的大欢喜”,就是生命的死亡,佛家说,死亡是人的生命的终极宣泄,也就是鲁迅先生所谓之“永远”。爱和死亡,是生命之两极,是什么原因迫使作者如此极端化。这里就不得不思考这篇散文诗所包蕴的现实意义。概括起来,“对立于广漠的旷野之上”“手捏利刃”“***着全身”映射着两个方面的信息:其一,无爱的婚姻。谈到《野草》创作,鲁迅解释说:“大抵仅仅是随时的小感想。因为那时难于直说,所以有时措辞就很含糊了。”究竟是哪些“难于直说”的事情,让鲁迅先生措辞含糊呢?首先当属母亲赋予自己不幸的婚姻了。1906年7月6日,鲁迅被母亲从日本骗回来,与朱安完婚。后来,鲁迅先生说,这是送给“母亲的礼物”。鲁迅和朱安之间没有爱,没有性,二十年间鲁迅一直过着禁欲的生活。身心的压抑与感情的苦闷,成为鲁迅心头挥之不去的梦魇。这段无爱无性的婚姻给他带来了莫大的精神打击和情感压抑,而鲁迅的这种生活状态,熟悉他的亲戚朋友,也都很清楚。1924年起,鲁迅开始与许广平等新女性接触,他向往新的生活,可又无法走出旧的牢笼,驱散心头的阴霾。这种极度困苦矛盾的心境,使鲁迅无法直说,只得以此隐晦的方式,吐露自己的真情。所以说,旷野之上的***全身捏着利刃的男女,是鲁迅和朱安之间不幸婚姻的真实写照。鲁迅先生把自己的失败婚姻曝露于大庭广众之下,让人去围观欣赏自己心灵的悲苦。这就是鲁迅的自我告白。其二,兄弟失和。说旷野上的两人喻指失和的兄弟二人,这是不无道理的。1923年7月19日,周作人致鲁迅绝笔信后