文档介绍：温岭俗语探析-汉语言文学温岭俗语探析 摘要:俗语包括谚语、歇后语、惯用语等,温岭方言中的俗语往往指的是谚语。温岭方言俗语形式多样,内容丰富,体现着鲜明的地域文化特征,是研究地域方言和社会方言的鲜活语料。关键词 :词汇温岭俗语民间文化心理俗语是劳动人民创造的,在日常生活中口耳相传,带有浓厚方言色彩的表达形式,包含谚语、歇后语、惯用语等。温岭方言俗语形式多样、内容丰富。本文从俗语的定义、地方民间文化心理两方面对温岭俗语加以探析,以探求温岭俗语的一些基本特点。一、俗语的定义对于俗语的定义,众说纷纭。“俗语”始于刘向《说苑·贵德》,“俗语云:‘画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也”。温端政(2005)认为俗语是“汉语词汇学里为群众所创造、并在群众口语中流传,具有口语性和通俗性的语言单位”,并把俗语的范围规定为包括谚语、歇后语和惯用语。韩厥林把汉语熟语分为几种不同的类型,即“成语、典故、俗语、谚语、格言、惯用语、歇后语和名言等”;把俗语从熟语中单立出来。在实际运用中,人们所说的“俗语”往往就是谚语(流传于民间的简单通俗、寓意深刻、带有结尾性的语句),常见的“俗语说”“俗谓”“俗云”等一般都是“谚云”和“谚曰”的同义词。本文所谈的俗语,当然不仅仅指谚语,不过在举例阐述时以谚语为主,同时也列出少量的俚语(带有方言性的通俗的口语词)等,以求体例之全,便于审视温岭俗语的概貌。二、从温岭俗语看民间文化心理所谓地方民间文化心理,是指受地方民间文化影响而形成的地方民间社会心理。作为文化心理,它是一种社会心理状态,这种状态是文化而非自然的,因而它必然具备相应的价值取向与行为模式。不妨把文化心理界定为,它是由价值取向决定并且通过行为模式反映人的心理活动与心理状态的。由于这种心理活动与心理状态受民间文化影响,所以地方民间文化与地方文化心理具有同构效应。易言之,人们可以从地方民间文化的内涵与特色观察到地方民间文化心理特点。温岭俗语作为地方民间语言文化,内涵十分丰富,题材广泛、内容涉及到劳动大众的精神生活与物质生活的方方面面。笔者从众多的俗语中概括与提炼出它的主要文化倾向,并通过一些典型的俗语来表述温岭民间文化心理。(一)兼容并蓄的农耕文化和海洋文化季羡林先生在《长江文化研究文库》的总序中说:“在中国,古代文化的差异是南北问题,南方以长江文化为代表,北方则以黄河文化为代表。”浙江处于中国的东南部,是典型的江南水乡,稻作农业区域。从日常的衣食住行到价值取向,与中原主流文化均有明显的不同之处。而温岭是浙江的一个沿海小城,既具有江南典型的农耕文化,又有异质的海洋文化色彩。这两种文化中有关动物的词汇明显受到农业环境和海洋环境的影响。这里我们可以进一步加以分析。。丘陵地区湿润的气候,茂密的山林是动物生长的理想场所,肥沃的土地可以种植很多庄稼。这样的环境使得温岭俗语中的动物词汇及庄稼词汇异常丰富。如:(1)眼鸡落进米堆里。形容一个人运气好。(2)黄普鳝假死。黄普鳝即黄鳝,它在遇到危险时会装死。形容一个人狡猾,知道却装作不知道。在农村,很多人会在半夜带上手电筒和抓黄鳝的工具去田里或是河边抓黄鳝。(3)麻袋里的菱,里戳出。菱角是江南水乡特有的农产品,人们把成熟的菱角从河里摘了,放在麻袋里。由于菱角有着尖锐的角,会