文档介绍：深究人文艺术对人居生态环境意义
一、人居环境中的人文与生态

“生态学”一词最早由法国的生物学家海克尔提出。如果从生物之一“人”的角度来理解生态学,那么生态学就是研究人的生存的科学。
(1)人在生存空间里都会与别的事物有关,并且相互制约、相互依存。人的一切行为活动必须以空间环境作为载体。作为人居的空间环境,有居室、家具、设施、背景、场合、气氛、时空等内容。人随时随地、持续长久地与这些空间环境相伴相生,不可能脱离空间环境自在自生。同样,如果空间环境不与人的行为活动发生关系,那么它只能是自在之物,没有任何实际意义,也就不具备人居环境的条件。
(2)人居空间环境必然要有其走向,并遵循着物质循环转化与再生的规律:环境—人—环境这种规律的相互关系也是一种因果的关系,动因与诱因,刺激与反应,内因与外因,条件与根据等总是相伴而生。环境影响人的行为活动,其内容、方式、特点、秩序等显现出一种规律性(如****惯行为),以及非规律性(如随机的、阵发的、复杂的行为);人的活动也影响着环境,人为自身的生存与发展而对环境的要求,是“以人为中心”还是“以物为中心”,是使人为了物欲的目的而干预影响自然,与自然疏离,还是与自然和谐共处,既利用和改造自然,又顺应自然,使人居环境达到良性的、持续发展的效果,这是完全不同的两种模式。“人因宅而立,人文艺术对人居生态环境的意义宅因人得存,人宅相扶,感通天地”。
(3)人和人居环境是正比例的互动关系。人居环境作用于人,除了物质性效应外,还作用于人的非物质性效应。好的人居环境对于人的精神、心理等方面有着积极的作用,如激励作用:其一为调动人的内驱力,使其自身产生一种振奋、进取的潜能,产生积极主动的行为;其二为给人以某种启迪和诱导,使其人格自觉走向修正完善。如果人居环境一味提倡功利性,只求物质享受,把智慧聚焦到生理方面的舒适和愉悦上,那么人就不能在人居环境中得到全面的享受,同时还会阻碍人居生态系统的长远性和持续性发展。
(4)因此,生态系统应是一个整体的系统,它包括了自然生态和人文生态两大范畴。自然生态侧重于人与自然的直接关系,向人提供健康的物质性方面的生理需求;人文生态侧重于人与社会的直接关系,向人提供健康的精神性方面的心理需求。自然生态和人文生态组合成为复合的生态系统,它们之间相互联系和相互制约,作用于“人—社会—自然”。
“人文”。
刘勰在《文心雕龙》说:“心生而言立,言立而为文明”。人文就是生态学中研究人与环境整体交互关系的学科,它能从基本的生态意义上升到美学境界。它有如下特征:
(1)强调个人的尊严和人格的完整及充分的自我发展。从人居环境的角度来说,人文艺术关注人的感受和思维活动,因此它涉及到社会学、心理学、哲学、历史学、风俗学、文化学、宗教学、伦理学等学科。在传统的室内设计理论中,往往较注重人的表层行为方式,如“室内人体工程学”,只是研究人体的各种数据、尺度及其应用,但却没有关注人的心理行为,以及心理活动所表露的行为特征。但在中国古代的民居建筑中,强调的不仅仅是实用,更注重其结构、形式、内部设置、外部装饰等所表达出来的理念、氛围、情感、趣味,尤其是文人士大夫参与到家居的建筑设计后,建筑就把它的艺术欣赏价值与伦理教育价值摆到重要的地位上