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夸父逐日
夸父与日逐走,入日。渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。
逐走:竞跑,赛跑。
入日:追赶到太阳落下的地方。
河、渭:即黄河、渭水。
大泽:大湖。传说其大纵横千里,在燕门山北。
道渴而死:在半路因口渴而死。
邓林:桃林。
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夸父与太阳赛跑,一直追赶到太阳落下的地方;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。
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关于神话
神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,创造出许多神的故事,这就是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。
其中的人物形象,大多具有超人的力量。
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神话的主要特点是:
,进行了不自觉的艺术加工;
,创作方法则是浪漫主义的;
。正因为这样,所以神话具有丰富多彩的想像、奇妙的情节和感人的艺术力量。正如马克思说,它表现了“人类童年时代的天真”,具有“永久的魅力”。
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女娲造人
袁珂
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作者简介:
袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
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读出画线字的正确读音:
莽莽榛榛
澄澈
幽光
灵敏
绵延
神通广大
生气蓬勃
枯藤
chè
péng bó
yōu
zhēn
mián
téng
mǐn
shén
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莽莽榛榛:
词语解释:
澄澈:
绵延:
草木丛生的样子。
清澈透明。
延续不断。
灵敏:
反应快。
兴高采烈:兴致高,精神足。
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复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想像力。
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