文档介绍：人物素材积累一、姓名及身份史铁生——名作家、残疾人二、人物生平(人物熟悉度较高略写)早年失双腿,郁郁寡欢、喜怒无常、常迁怒于亲人;同期,母丧,悲痛万分;地坛数年,苦思,走向豁达;致力于写作;后得尿毒症等重病,常常昏迷,但笔耕不辍;散文与小说广受好评,《务虚笔记》颇有争议;临终各项事宜准备充分。三、名言锦句①多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。②人所不能者,即是限制,即是残疾。③不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。④人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。⑤不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。⑥只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧,只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。⑦发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。四、人物评价①2010年的最后一天。从突发脑溢血到完成遗体捐献,短短十几个小时的应对,从容坚定,表明史铁生对自己的死准备得有多么充分。一切都按照他的预嘱和他们夫妇的约定在进行,而那些预嘱与约定显示出一种透彻:想透了,谈透了,洞透了。②人家让他拜佛,他不拜。因为,佛不能使他瘫痪的双腿站立起来,因为,如果佛要人“拜”才肯保佑人,那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”,是一个动词,是行为而非绝顶的一处宝座。③但史铁生似乎又“信命”。他说:“万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路?但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么,不做欲望的奴隶,因为欲望是无边的,人哪有完全“心满意足”的一天!④想到史铁生就会想到《我与地坛》。在荒草淹没的地坛里,哪些年月,一颗绝望的心,我想只有两种结果:要么随同这些荒草渐渐枯萎,要么在次年的春天随风重生。而如何选择,这是一个没法选择的问题。五、同类素材§1、乌台诗案之于苏轼,既是断崖,又是起点。雄心壮志于仕途的苏轼失足坠落,一去不返;豁达超脱于人生的东坡应运而生,缓缓走来。或许命运在冥冥之中早有安排,一定要让天才的能力充分地显露,而苏轼则顺应天意,很快领悟了自己的命运,并最终走向永恒。§2、苏格拉底曾言:智慧是在闲暇中产生的。此言之闲暇并非指摆脱繁忙生计,取得自由支配的时间,而是更进一步,摆脱外物的干扰,独自面对自己的内心。而这样的心境的产生,往往起源于孤独。古之言“圣人不凝滞于物”,亦即此理。黄州岁月,苏轼好友与其通讯禁绝,身边无一人可与诉衷肠,这样的孤独之于常人或至于毁灭,至于天才则催其奋进。§3、倘若这个世界上再也没有清醒认识自己的人,毫无疑问,整个社会便只能走向盲目。而实际上,商业化的时代里,迷失自我已经逐渐变成一种常态。日本作家江本胜在《水知道答案》里企图说服读者水能看、能听如此荒谬的观点,尽管内容丰富语言优美,但就其本质而言,不过是一味驱逐利益。作为作家,他本应表达自身的思考,为探求知识与美做出一份贡献,却在面对物欲横流的世界时,为了金钱与名誉,放弃了最初的理想,选择与科学对立。他的心已经被利益与欲望吞噬干净,永远失去了那片只属于自己的净土。如今,为利益困扰的心可还记得你的初衷吗?那么你又是谁呢?是你自己,还